中马格达利动物物种和个体

IF 0.7 4区 社会学 Q3 ANTHROPOLOGY
Clément Birouste
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Par ailleurs, les pratiques de boucherie du Magdalénien moyen montrent une désarticulation très minutieuse des animaux chassés qui pourrait marquer une ritualisation caractéristique d'un respect porté à l'animal qui est manipulé. Une surreprésentation de crânes d'animaux et d'humains est observable dans les sites du Magdalénien moyen et suggère une attraction des populations pour ce type d'élément squelettique. La tête, emblématique de l'identité individuelle, fait également l'objet d'un investissement particulier dans la figuration, conduisant à considérer des portraits d'humains et d'animaux. Enfin, de nombreux dispositifs pragmatiques de mise en relation entre des individus humains et animaux semblent confirmer l'importance de cette catégorie de l'individu. 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摘要

摘要:旧石器时代考古学通常使用动物物种类别来研究人与动物之间的关系,包括分析动物骨骼遗骸和动物形象。然而,对中马格达利遗迹的检查为这种分类提供了额外的视角。在动物的形象中可以观察到一种重要的模仿意志。在顶骨艺术、工具装饰和身体装饰物品的制作中,虽然一些细节与动物物种的识别有关,但其他细节提供了高精度,通常显示了可以识别其年龄、性别、态度或特定形态的动物个体。此外,中马格达利人的屠宰实践显示了被猎杀动物的非常仔细的分离,这可能标志着对被处理动物的尊重的典型仪式化。在中马格达伦遗址可以观察到动物和人类头骨的过度代表性,这表明人们对这种骨骼元素具有吸引力。头部是个人身份的象征,也是人物塑造方面特别投资的主题,导致人们考虑人类和动物的肖像。最后,许多将人类和动物个体联系起来的实用手段似乎证实了这类个体的重要性。因此,尽管动物物种的概念是对普通马格达伦人具有不可否认重要性的分类支持,但在这种情况下理解动物的方式有时似乎采取了个体化的方式。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Espèces animales et individus au Magdalénien moyen
RÉSUMÉ La catégorie de l'espèce animale est classiquement employée par l'archéologie du Paléolithique pour étudier les relations entre humains et animaux, tant dans l'analyse des restes osseux animaux que dans celle des figurations d'animaux. Un examen des vestiges issus du Magdalénien moyen offre toutefois des perspectives complémentaires à une telle classification. Une volonté mimétique importante s'observe dans la figuration des animaux. Dans l'art pariétal, dans l'ornementation des outils et dans la production d'objets de parure corporelle, si certains détails s'attachent à l'identification d'espèces animales, d'autres fournissent une grande précision, donnant souvent à voir des individus animaux dont il est possible de reconnaître l'âge, le sexe, l'attitude ou la morphologie particulière. Par ailleurs, les pratiques de boucherie du Magdalénien moyen montrent une désarticulation très minutieuse des animaux chassés qui pourrait marquer une ritualisation caractéristique d'un respect porté à l'animal qui est manipulé. Une surreprésentation de crânes d'animaux et d'humains est observable dans les sites du Magdalénien moyen et suggère une attraction des populations pour ce type d'élément squelettique. La tête, emblématique de l'identité individuelle, fait également l'objet d'un investissement particulier dans la figuration, conduisant à considérer des portraits d'humains et d'animaux. Enfin, de nombreux dispositifs pragmatiques de mise en relation entre des individus humains et animaux semblent confirmer l'importance de cette catégorie de l'individu. Ainsi, bien que la notion d'espèce animale soit un support de classification d'une importance indéniable pour le Magdalénien moyen, la manière d'appréhender les animaux dans ce contexte semble parfois emprunter la voie de l'individualisation.
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