{"title":"数字化达瓦与当代印尼宗教权威:宗教领袖倒台后","authors":"Apri Kurniasih, Moch. Khafidz Fuad Raya","doi":"10.30821/jcims.v6i1.9660","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Abstract: Smartphone technology has evolved into a new da‘wah platform in the contemporary era. The emergence of Islamic applications and social media seems to have created a new form of religious involvement in the public sphere in Indonesia recently. This article examines the ‘Aa Gym’ apps and @aagym as a da’wa media platform launched by a popular preacher, KH. Abdullah Gymnastiar. This study describes how the two platforms serve as media for Islamic da’wah with the jargon of iconic religious figures. Using the case study method, we interviewed 20 users of both platforms and Aa Gym as key informants. The results found that: (1) ‘Aa Gym’ apps had created a new form of religious involvement in the digital media landscape before Aa Gym experienced the destruction of itslife, while @aagym was more in demand by the public after practising polygamy as an effort to revive religious authority which had downfall. (2) these two platforms, as primary needs, consume religion without space and time limits. (3) these two platforms depend on the electability of religious figures in the public sphere. Keywords: Islamic applications, religious authorities, religious leaders, digitalization of da’wah, contemporary Abstrak: Teknologi smartphone telah berevolusi menjadi platform baru dakwah di era kontemporer. Munculnya aplikasi Islami dan media sosial rupanya menciptakan bentuk baru keterlibatan agama dalam ruang publik di Indonesia baru-baru ini. Artikel ini mengkaji ‘Aa Gym’ apps dan @aagym sebagai platform media dakwah yang diluncurkan dai populer, KH. Abdullah Gymnastiar. Studi ini memaparkan bagaimana kedua platform tersebut sebagai media dakwah Islam dengan jargon tokoh keagamaan yang ikonik. Menggunakan metode studi kasus, kami mewawancarai 20 orang pengguna kedua platform tersebut, dan Aa Gym sebagai informan kunci. Hasil penelitian ini menemukan bahwa: (1) ‘Aa Gym’ apps telah menciptakan bentuk baru pelibatan agama dalam lanskap media digital sebelum Aa Gym mengalami kejatuhan dalam kehidupannya, sedangkan @aagym lebih diminati publik pasca melakukan praktik poligami sebagai upaya bangkitnya otoritas keagamaan yang sempat runtuh. (2) kedua platform ini sebagai kebutuhan primer mengkonsumsi agama tanpa batas ruang dan waktu. (3)kedua platform ini bergantung pada elektabilitas tokoh agama di ruang publik. Kata Kunci: aplikasi Islam, otoritas agama, pemuka agama, digitalisasi dakwah, kontemporer","PeriodicalId":52954,"journal":{"name":"Journal of Contemporary Islam and Muslim Societies","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2022-08-19","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":"{\"title\":\"DIGITALIZING DA’WAH AND RELIGIOUS AUTHORITIES IN CONTEMPORARY INDONESIA: After the Fall of Religious Leader\",\"authors\":\"Apri Kurniasih, Moch. Khafidz Fuad Raya\",\"doi\":\"10.30821/jcims.v6i1.9660\",\"DOIUrl\":null,\"url\":null,\"abstract\":\"Abstract: Smartphone technology has evolved into a new da‘wah platform in the contemporary era. The emergence of Islamic applications and social media seems to have created a new form of religious involvement in the public sphere in Indonesia recently. This article examines the ‘Aa Gym’ apps and @aagym as a da’wa media platform launched by a popular preacher, KH. Abdullah Gymnastiar. This study describes how the two platforms serve as media for Islamic da’wah with the jargon of iconic religious figures. Using the case study method, we interviewed 20 users of both platforms and Aa Gym as key informants. The results found that: (1) ‘Aa Gym’ apps had created a new form of religious involvement in the digital media landscape before Aa Gym experienced the destruction of itslife, while @aagym was more in demand by the public after practising polygamy as an effort to revive religious authority which had downfall. (2) these two platforms, as primary needs, consume religion without space and time limits. (3) these two platforms depend on the electability of religious figures in the public sphere. Keywords: Islamic applications, religious authorities, religious leaders, digitalization of da’wah, contemporary Abstrak: Teknologi smartphone telah berevolusi menjadi platform baru dakwah di era kontemporer. Munculnya aplikasi Islami dan media sosial rupanya menciptakan bentuk baru keterlibatan agama dalam ruang publik di Indonesia baru-baru ini. Artikel ini mengkaji ‘Aa Gym’ apps dan @aagym sebagai platform media dakwah yang diluncurkan dai populer, KH. Abdullah Gymnastiar. Studi ini memaparkan bagaimana kedua platform tersebut sebagai media dakwah Islam dengan jargon tokoh keagamaan yang ikonik. Menggunakan metode studi kasus, kami mewawancarai 20 orang pengguna kedua platform tersebut, dan Aa Gym sebagai informan kunci. Hasil penelitian ini menemukan bahwa: (1) ‘Aa Gym’ apps telah menciptakan bentuk baru pelibatan agama dalam lanskap media digital sebelum Aa Gym mengalami kejatuhan dalam kehidupannya, sedangkan @aagym lebih diminati publik pasca melakukan praktik poligami sebagai upaya bangkitnya otoritas keagamaan yang sempat runtuh. (2) kedua platform ini sebagai kebutuhan primer mengkonsumsi agama tanpa batas ruang dan waktu. (3)kedua platform ini bergantung pada elektabilitas tokoh agama di ruang publik. Kata Kunci: aplikasi Islam, otoritas agama, pemuka agama, digitalisasi dakwah, kontemporer\",\"PeriodicalId\":52954,\"journal\":{\"name\":\"Journal of Contemporary Islam and Muslim Societies\",\"volume\":\" \",\"pages\":\"\"},\"PeriodicalIF\":0.0000,\"publicationDate\":\"2022-08-19\",\"publicationTypes\":\"Journal Article\",\"fieldsOfStudy\":null,\"isOpenAccess\":false,\"openAccessPdf\":\"\",\"citationCount\":\"0\",\"resultStr\":null,\"platform\":\"Semanticscholar\",\"paperid\":null,\"PeriodicalName\":\"Journal of Contemporary Islam and Muslim Societies\",\"FirstCategoryId\":\"1085\",\"ListUrlMain\":\"https://doi.org/10.30821/jcims.v6i1.9660\",\"RegionNum\":0,\"RegionCategory\":null,\"ArticlePicture\":[],\"TitleCN\":null,\"AbstractTextCN\":null,\"PMCID\":null,\"EPubDate\":\"\",\"PubModel\":\"\",\"JCR\":\"\",\"JCRName\":\"\",\"Score\":null,\"Total\":0}","platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Journal of Contemporary Islam and Muslim Societies","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.30821/jcims.v6i1.9660","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
引用次数: 0
摘要
摘要:智能手机技术在当代已经发展成为一种新的数据交换平台。最近,伊斯兰应用和社交媒体的出现似乎在印尼的公共领域创造了一种新的宗教参与形式。本文研究了“Aa Gym”应用程序和@aagym作为一个由著名传教士KH发起的da ' wa媒体平台。阿卜杜拉Gymnastiar。本研究描述了这两个平台是如何以标志性宗教人物的行话作为伊斯兰达瓦的媒介。采用案例研究的方法,我们采访了20个平台和Aa Gym的用户作为关键线人。结果发现:(1)在Aa Gym经历生命的毁灭之前,“Aa Gym”应用在数字媒体领域创造了一种新的宗教参与形式,而@aagym在实行一夫多妻制后,作为一种恢复衰落的宗教权威的努力,更受公众的欢迎。(2)这两个平台作为首要需求,对宗教的消费没有空间和时间的限制。(3)这两个政纲取决于宗教人物在公共领域的可选性。关键词:伊斯兰应用,宗教权威,宗教领袖,达瓦数字化,当代摘要:科技智能手机telah berevolusi menjadi平台baru dakwah di era kontemporer。印度尼西亚巴鲁-巴鲁-巴鲁-巴鲁-巴鲁-巴鲁-巴鲁-巴鲁-巴鲁-巴鲁-巴鲁-巴鲁-巴鲁-巴鲁-巴鲁。Artikel ini mengkaji ' Aa Gym '应用程序dan @aagym sebagai平台媒体dakwah yang diluncurkan dai人气,KH。阿卜杜拉Gymnastiar。Studi ini memaparkan bagaimana kedua平台terterbut sebagai media dakwah Islam dengan行话tokoh keagamaan yang ikonik。孟古纳坎方法研究kasus, kami mewawancarai 20猩猩彭古纳kedua平台tersebut, dan Aa Gym sebagai informan kunci。(1)“Aa Gym”应用程序telah menciptakan bentuk baru pelibatan agama dalam lanskap media digital sebelum Aa Gym mengalami kejatuhan dalam kehidupannya, sedangkan @aagym lebih diminati publik pasca melakukan praktik poligami sebagai upaya bangkitnya otoritas keagamaan yang sempat runtuh。(2) kedua platform ini sebagai kebutuhan primer mengkonsumsi agama tanpa batas ruang Dan waktu。(3)教育平台、教育平台、教育平台、教育平台、教育平台。Kata Kunci:应用伊斯兰教,otoritas agama, pemuka agama, digitalisasi dakwah, kontemporer
DIGITALIZING DA’WAH AND RELIGIOUS AUTHORITIES IN CONTEMPORARY INDONESIA: After the Fall of Religious Leader
Abstract: Smartphone technology has evolved into a new da‘wah platform in the contemporary era. The emergence of Islamic applications and social media seems to have created a new form of religious involvement in the public sphere in Indonesia recently. This article examines the ‘Aa Gym’ apps and @aagym as a da’wa media platform launched by a popular preacher, KH. Abdullah Gymnastiar. This study describes how the two platforms serve as media for Islamic da’wah with the jargon of iconic religious figures. Using the case study method, we interviewed 20 users of both platforms and Aa Gym as key informants. The results found that: (1) ‘Aa Gym’ apps had created a new form of religious involvement in the digital media landscape before Aa Gym experienced the destruction of itslife, while @aagym was more in demand by the public after practising polygamy as an effort to revive religious authority which had downfall. (2) these two platforms, as primary needs, consume religion without space and time limits. (3) these two platforms depend on the electability of religious figures in the public sphere. Keywords: Islamic applications, religious authorities, religious leaders, digitalization of da’wah, contemporary Abstrak: Teknologi smartphone telah berevolusi menjadi platform baru dakwah di era kontemporer. Munculnya aplikasi Islami dan media sosial rupanya menciptakan bentuk baru keterlibatan agama dalam ruang publik di Indonesia baru-baru ini. Artikel ini mengkaji ‘Aa Gym’ apps dan @aagym sebagai platform media dakwah yang diluncurkan dai populer, KH. Abdullah Gymnastiar. Studi ini memaparkan bagaimana kedua platform tersebut sebagai media dakwah Islam dengan jargon tokoh keagamaan yang ikonik. Menggunakan metode studi kasus, kami mewawancarai 20 orang pengguna kedua platform tersebut, dan Aa Gym sebagai informan kunci. Hasil penelitian ini menemukan bahwa: (1) ‘Aa Gym’ apps telah menciptakan bentuk baru pelibatan agama dalam lanskap media digital sebelum Aa Gym mengalami kejatuhan dalam kehidupannya, sedangkan @aagym lebih diminati publik pasca melakukan praktik poligami sebagai upaya bangkitnya otoritas keagamaan yang sempat runtuh. (2) kedua platform ini sebagai kebutuhan primer mengkonsumsi agama tanpa batas ruang dan waktu. (3)kedua platform ini bergantung pada elektabilitas tokoh agama di ruang publik. Kata Kunci: aplikasi Islam, otoritas agama, pemuka agama, digitalisasi dakwah, kontemporer