纪念气氛:概念、方法、含义

IF 0.1 Q4 GEOGRAPHY
Shanti Sumartojo
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摘要

对于这篇最初用英语写并翻译成法语的文章的作者来说,纪念不仅仅是将社会与过去“联系起来”,颁布特定的政治计划,或加强表达国家身份的集体仪式。她建议从它的感觉和生活方式来处理它,并主张一种以氛围为中心的纪念方法,以概念和经验的方式。在这篇文章中,她总结了基于盎格鲁-撒克逊理论视角的研究立场(见参考文献),她建议使用方法,通过关注氛围,考虑个人对纪念空间的感受和体验。它展示了如何使用数字、感官和/或视觉人种学方法,以及它们如何有助于扩大对纪念时空的理解。reflechir终于向她提议这种方法所打开的中心的气氛中,探索了个人和集体经验之间的关系,并试图找出了什么因素起到的小伙伴们可以放大事件及其含义,或相反detourner官方话语的个人要求。根据作者的说法,对经验和话语的关注有助于理解持续时间中的铭文,以及共同身份表达的持续脆弱性。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Ambiances commemoratives : concepts, méthodologies, implications
Pour l’auteure de ce texte originellement redige en anglais et traduit en francais, la commemoration ne se limite pas a « relier » les societes au passe, promulguer des programmes politiques particuliers ou renforcer les rituels collectifs d’expression d’une identite nationale. Elle propose de l’aborder a partir de la facon dont elle est ressentie et vecue, et plaide pour une approche de la commemoration qui se concentre sur les ambiances, de maniere conceptuelle et empirique. Dans ce texte, qui resume des positions de recherche ancrees dans des perspectives theoriques anglo-saxonnes (voir bibliographie), elle suggere l’utilisation de methodologies qui, en s’interessant aux ambiances (« atmospheres »), tiennent compte de la facon dont les individus ressentent et experimentent les espaces commemoratifs. Elle montre comment les approches ethnographiques numeriques, sensorielles et/ou visuelles peuvent etre utilisees, et en quoi elles contribuent a etendre la comprehension des espaces-temps commemoratifs. Elle propose enfin de reflechir aux perspectives ouvertes par cette approche centree sur les ambiances, qui explore la relation entre l’experience individuelle et collective, et cherche a identifier en quoi les affects partages peuvent amplifier les evenements et leurs significations, ou au contraire detourner les individus du discours officiel impose. L’attention portee a l’experientiel parallelement au discursif aide alors, selon l’auteure, a comprendre a la fois l’inscription dans la duree, et la constante fragilite des expressions partagees des identites.
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