好吧允许工程师和作家胡克特·德·格鲁silliers重新接受(1842—1899)

IF 0.1 4区 文学 0 LITERATURE, GERMAN, DUTCH, SCANDINAVIAN
U. Wyrwa
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摘要

人们普遍认为,反犹主义的概念是由德国作家威廉·马尔提出的。在这样做的时候,我们忽略了一个事实,即他在1879年3月的文章《犹太人的Sieg uber das Germanenthums》中仍然没有使用这个词。这个新词首次出现在1879年9月成立的“反犹联盟”的名称和计划中。更少有人注意到,不是威廉·马尔,而是柏林化学家和工程师赫克托·德·格鲁西利耶。马尔参加了建国活动,成为了一名党员,但没有担任任何职务。此外,矛盾的是,格鲁西里耶是第一个想到建立一个“莱辛联盟”的人。荒谬的转变导致了“反犹联盟”。格鲁西利耶对莱辛的《指环》寓言进行了奇怪的重新评估,他将宽容的概念归因于反犹太主义。在成为讽刺和幽默的反犹杂志《Die Wahrheit》的编辑之前,他在反犹联盟中多次讨论这个话题。Humoristisch-satirisches Wochenblatt。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Vom Lessing-Verein zur Antisemiten-Liga. Zur Umdeutung des Toleranzbegriffs durch den Ingenieur und Schriftsteller Hector de Grousilliers (1842-1899)
On considere generalement que la notion d’antisemitisme a ete forgee par l’ecrivain allemand Wilhelm Marr. Ce faisant, on ne prete pas attention au fait qu’il n’emploie pas encore ce terme dans son essai influent de mars 1879 Der Sieg des Judenthums uber das Germanenthums. Le neologisme apparut la premiere fois dans le nom et le programme de l’« Antisemiten-Liga » fondee en septembre 1879. On a prete encore moins d’attention au fait que c’est non Wilhelm Marr qui est a l’origine de ce parti, mais le chimiste et ingenieur berlinois Hector de Grousilliers. Marr assista a l’evenement fondateur et devint membre du parti, mais il n’y occupa aucune fonction. C’est par ailleurs Grousilliers qui, paradoxalement, avait eu le premier l’idee de fonder un « Lessing-Verein ». Par une volte-face absurde, il en resulta l’« Antisemiten-Liga ». Par une curieuse reevaluation de la Parabole de l’anneau de Lessing, Grousilliers attribua une semantique antisemite au concept de tolerance. Il developpa ce sujet plusieurs fois au sein de l’Antisemiten-Liga avant de devenir l’editeur du magazine antisemite humoristique et satirique Die Wahrheit. Humoristisch-satirisches Wochenblatt.
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ETUDES GERMANIQUES
ETUDES GERMANIQUES LITERATURE, GERMAN, DUTCH, SCANDINAVIAN-
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期刊介绍: La revue Études germaniques a pour but d"informer avec un grand souci d"impartialité et d"objectivité scientifique tous ceux qui s"intéressent à la vie du monde germanique (Allemagne, Suisse, pays scandinaves et néerlandais, études yiddish et judéo-allemandes), aussi bien sur des questions qui touchent à la linguistique, à la littérature, à l"histoire, à la philosophie, à l"art, à la religion — en un mot à la civilisation — qu"à celles qui relèvent de l"actualité et qui sont étudiées dans un esprit de savants et non de partisans.
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