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Assim, o objetivo desta reflexão é problematizar o conto ilustrado – bem cultural destinado preferencialmente às crianças em estágio inicial de socialização e, portanto, mais susceptíveis à inculcação de valores –, analisando sua constituição verbo-visual singular em relação ao contrato de comunicação a que se vincula, a fim de avaliar sua potencialidade como recurso para uma pedagogia libertadora. Parte-se do pressuposto de que a configuração híbrida do conto ilustrado permite uma complexa implicitação de sentidos e sentimentos bastante propícia para o tratamento estético de temas relacionados às sociabilidades, sem que se perca a poeticidade, em um movimento aparentemente afinado ao “corazonar” defendido pelas epistemologias do Sul. 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摘要
de Sousa桑托斯(2020),第二,紧急的离开和结合是实际的反抗思想主流ocidentalocêntrico只为了不确定的方法是不存在的,隐身的,受压迫的社会团体的程序以象征性的,但也要重视少数民族和政治知识的战斗经验的痛苦,不公平,肉体和“心”,即“温暖的”、情感的合理化。这篇文章特别针对紧急情况的社会学,旨在促进批判性阅读中介的工具化,关注对社会少数群体偏见的集体想象的抵抗。这样讲,这个项目的目标是在肯定文化—所示好情况下孩子在早期的社会化,因此更容易受到inculcação—价值,分析构成动词的独特的视觉沟通协议绑定,以便做好评估作为一种自由的教育资源潜力。认为让童话的混合设置显示一个复杂implicitação审美感觉和感情非常适合治疗的相关主题没有放弃poeticidade sociabilidades,此举显然调上“corazonar南”的认识论。为此,对选定的插图故事的分析将主要由半语言学的话语分析理论支持,特别是关于社会话语想象的构建。
Análise do discurso amoroso em contos ilustrados: uma contribuição para a sociologia das emergências
Segundo Boaventura de Sousa Santos (2020), as sociologias das ausências e das emergências situam-se no cerne da resistência contra o pensamento hegemônico ocidentalocêntrico a fim de não só identificar as formas por meio das quais são produzidas a não existência, a invisibilidade radical e a irrelevância de grupos sociais oprimidos, mas também de valorizar simbólica e politicamente os saberes das minorias advindos da luta, da experiência, do sofrimento injusto, da corporalidade e do “corazonar”, isto é, da racionalização “quente”, afetiva. Este artigo está direcionado, em particular, para as sociologias das emergências, com a pretensão de contribuir para a instrumentalização de mediadores críticos de leitura, preocupados com a resistência a um imaginário coletivo preconceituoso em relação às minorias sociais. Assim, o objetivo desta reflexão é problematizar o conto ilustrado – bem cultural destinado preferencialmente às crianças em estágio inicial de socialização e, portanto, mais susceptíveis à inculcação de valores –, analisando sua constituição verbo-visual singular em relação ao contrato de comunicação a que se vincula, a fim de avaliar sua potencialidade como recurso para uma pedagogia libertadora. Parte-se do pressuposto de que a configuração híbrida do conto ilustrado permite uma complexa implicitação de sentidos e sentimentos bastante propícia para o tratamento estético de temas relacionados às sociabilidades, sem que se perca a poeticidade, em um movimento aparentemente afinado ao “corazonar” defendido pelas epistemologias do Sul. Para isso, a análise dos contos ilustrados selecionados estará sustentada, prioritariamente, pela Teoria Semiolinguística de Análise do Discurso, sobretudo naquilo que tange à construção dos imaginários sociodiscursivos.