其他的Gotter,其他的Opfer

Q2 Arts and Humanities
Laurent Mignon
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摘要

摘要近年来,关于素食主义和纯素食主义的辩论在土耳其也变得越来越重要。从伊斯兰对素食和纯素食生活方式的接受到动物福利问题,媒体经常讨论与营养有关的话题。鲜为人知的是,这已经是20年代的前半期了。19世纪的主要知识分子和作家从伦理、宗教和意识形态的角度处理素食主义。对印度宗教的兴趣、新异教潮流和另类生活方式、右翼意识形态和伊斯兰改革主义是导致这些冲突的一些知识和政治发展。通过考虑Hasan Ferit Cansevers和Asaf HaletÇelebi对一神教的批判方法及其积极的素食主义,我们可以反思奥斯曼帝国晚期和共和国早期土耳其的宗教史,该历史涉及伊斯兰教内部的多样性研究,基督教和犹太少数民族的地位以及世俗意识形态的兴起。就土耳其而言,对营养规范性的研究提供了一个机会,为土耳其不同的宗教历史做出贡献。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Andere Götter, andere Opfer
Zusammenfassung In den letzten Jahren haben Debatten über die Themenbereiche Vegetarismus und Veganismus auch in der Türkei an Bedeutung gewonnen. Von der islamischen Akzeptanz vegetarischer und veganer Lebensstile bis zur Frage nach dem Tierwohl werden ernährungsbezogene Themen häufig in den Medien diskutiert. Weniger bekannt ist, dass schon in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts führende Intellektuelle und Literat*innen sich mit Vegetarismus aus ethischer, religiöser und ideologischer Perspektive auseinandergesetzt haben. Interesse für indische Religionen, neuheidnische Strömungen und alternative Lebensweisen, rechte Ideologien und islamischer Reformismus sind einige der intellektuellen und politischen Entwicklungen, die zu diesen Auseinandersetzungen geführt haben. Durch die Betrachtung von Hasan Ferit Cansevers und Asaf Halet Çelebis kritischen Ansätzen gegenüber dem Monotheismus und ihres aktiven Vegetarismus wird es möglich, über eine Geschichte der Religionen in der späten osmanischen und frühen republikanischen Türkei nachzudenken, die über die Untersuchung der Vielfalt innerhalb des Islams, des Status der christlichen und jüdischen Minderheiten und des Aufstiegs der säkularen Ideologien hinausgeht. Die Untersuchung der Ernährungsnormativität bietet im Falle der Türkei die Möglichkeit, zu einer anderen Geschichte der Religionen in der Türkei beizutragen.
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