和平之墙,旗帜和黑暗通道

IF 0.1 0 ARCHITECTURE
M. McLintock
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摘要

北爱尔兰的贝尔法斯特和伦敦德里被围墙、铁丝网和路障所分隔,传统的新教-忠诚-统一主义社区与民族主义-天主教共和国社区。它们大多建于20世纪60年代末和90年代初,当时的冲突时期被称为“麻烦”。自1995年以来,这些墙正式更名为委婉的“和平墙”;以及他们划分的社会群体,重新命名为“界面社区”。作为《耶稣受难日协议》承诺的一部分,他将于2023年退休。《耶稣受难日协议》是1998年签署的和平协议,在很大程度上结束了冲突。然而,由于北爱尔兰政府的权力下放,以及缺乏资金支持团体来重新团结这些分裂的社区,以及其他不太透明的问题,这一目标似乎越来越难以实现。在这个防御基础设施网络中,有一种新兴的旅游类型和复杂的、有点难以理解的壁画景观,与新兴的身份政治联系在一起,但很少被探索。这篇文章依赖于冲突后的空间理论和与这种建筑类型相遇的第一手叙述,以探索北爱尔兰模糊的背景。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
MUROS DE PAZ, BANDERAS Y PASADIZOS OSCUROS
Las ciudades de Belfast y Londonderry en Irlanda del Norte están fracturadas por una red de muros, rejas y barricadas que divide a las comunidades tradicionalmente protestantes-lealistas-unionistas de las repu- blicanas-nacionalistas-católicas. Fueron construidas, en su mayoría, entre fines de los sesenta y comienzos de los noventa, durante un periodo de disputas conocido como “El Conflicto” (The Troubles). Desde 1995, los muros han sido oficialmente renombrados con el eufemismo “muros de paz” (peace walls); y los grupos sociales que estos dividen, rebautizados como “comunidades interfaz” (interface communities). Su retiro está programado para 2023 como parte de los compromisos incluidos en el Acuerdo de Viernes Santo, el acuerdo de paz firmado en 1998 que, en gran medida, puso fin al conflicto. Sin embargo, debido al gobierno descentralizado de Irlanda del Norte y la falta de financiamiento a los grupos de apoyo nece- sarios para volver a reunir a estas comunidades divididas, entre otras problemáticas menos transparentes, este objetivo parece cada vez más irrealizable. Entretejida en esta red de infraestructuras de fortificación hay una naciente tipología de turismo y paisajes murales, complejos y algo difíciles de desentrañar, vincu- lados a políticas de identidad emergentes que han sido muy poco exploradas. Este artículo se apoya en la teoría espacial post-conflicto y en relatos de primera mano de encuentros con esta tipología arquitectónica para explorar el nebuloso contexto en Irlanda del Norte.
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