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Fichte y Deleuze se interpelan reciprocamente cuando caracterizan -cada cual a su modo- al dogmatismo como el enemigo del pensamiento autenticamente filosofico. En este articulo, reconstruiremos y compararemos tales caracterizaciones para, a partir de ellas, interrogar a ambas ontologias y contemplarlas bajo una nueva luz. En Deleuze, se estudiara de que manera el Yo al cual ubica -en todas sus dimensiones- en el plano empirico puede hacer afirmaciones no-dogmaticas acerca de los planos que son su condicion trascendental: lo intensivo y lo virtual. En Fichte, se interpetara la celebre formula Yo = Yo no como una forma de la identidad sino de una inmanencia que nunca se cierra sobre si misma, sino que produce eternamente la multiplicidad de lo real.