谁在诗里说话?演讲者和演讲者。cesar Vallejo的一首诗

Q2 Arts and Humanities
Camilo Rubén Fernández Cozman
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摘要

首先,区分陈述和陈述是相关的,因为这种差异对于定位我的理论观点至关重要。然后,我将对诗歌自我作为一种分析类别提出质疑,最终提出我的建议,即如何检查诗歌中的对话者,并以塞萨尔·瓦列霍的《弥撒》研究为例。毫无疑问,陈述是产生陈述的行为;相反,措辞是“在tel place,àtel moment中确定的演讲主题的特定短语的实现”(Ducrot和Schaeffer,1995年,第728页)。根据Greimas和Courtés(1990年)的说法,该声明是一个允许从能力过渡到语言表演(或表演)的实例。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
¿Quién habla en un poema? Locutores y alocutarios. El caso de un poema de César Vallejo
Para comenzar, resulta pertinente distinguir la enunciación del enunciado, pues dicha diferencia es esencial para situar mi perspectiva teórica. Luego haré un cuestionamiento del yo poético como categoría de análisis para, finalmente, formular mi propuesta de cómo examinar los interlocutores en un poema y ejemplificarla con el estudio de «Masa» de César Vallejo. Sin duda, la enunciación es el acto de producir un enunciado; por el contrario, el enunciado es la «réalisation particulière d’une phrase par un sujet parlant déterminé, en tel endroit, à tel moment» (Ducrot y Schaeffer, 1995, p. 728). De acuerdo con Greimas y Courtés (1990), la enunciación constituye una instancia que permite el tránsito de la competencia a la performance (o actuación) de índole lingüística.
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Boletin de la Academia Peruana de la Lengua
Boletin de la Academia Peruana de la Lengua Arts and Humanities-Literature and Literary Theory
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