安蒂奥基亚西南部的一个索赔纪念碑:圣胡安河的土地(titiribi, 1852)

IF 0.2 Q2 HISTORY
Laura Gaviria-Vargas
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摘要

以下文字记录是在一项调查中查阅的文献收集的一部分,该调查研究了19世纪安蒂奥基亚西南部chami土著保护区形成的历史过程,以了解土著领土的最终建立和合法化。因此,这个纪念是一个更广泛的解释学过程的一部分,特别关注西南地区的土著居民,特别是现在安第斯和jardin市之间的土著居民;总的来说,关于安蒂奥基亚边界的扩大和新格拉纳达州的形成。在这篇文章中,我们提出了一种观点,即在安提阿的传统史学中,在这篇演讲中写的请愿书被简化为一个声音。可以说再次无视证据和夹缝中整个社区和机构是无法想象的故事背后,努力和电阻,所以实际上不得不通过西南所居住的土著村民象其他人一样十九世纪仍在外面的公共企业。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Memorial de una reclamación en el suroeste antioqueño: terrenos del río San Juan (Titiribí, 1852)
la siguiente transcripción fue parte del acervo documental consultado en una investigación donde se estudió el proceso histórico de formación del resguardo indígena chamí en el suroeste antioqueño durante el siglo XIX, para comprender el establecimiento definitivo y la legalización del territorio de los indígenas. Así pues, este memorial se inserta en un proceso hermenéutico mucho más amplio, centrado, particularmente, en el poblamiento indígena en el territorio del suroeste, en especial, entre los actuales municipios de Andes y Jardín; y de manera general, sobre la ampliación de la frontera en Antioquia y la formación del Estado neogranadino. La revisión de esta fuente busca resaltar la pluralidad de las voces puesto que en la historiografía tradicional antioqueña las peticiones escritas en este discurso se han reducido a una sola voz. Podría decirse que una vez más se desconocieron los testimonios y cuestionamientos que correspondían a toda una comunidad y se ignoró la historia que está detrás de las instituciones, los esfuerzos y las resistencias por las que efectivamente tuvieron que pasar tanto los indígenas que habitaban el suroeste como los otros pobladores que permanecían por fuera de las corporaciones públicas decimonónicas.  
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