Les Manufactures de nos rêves: les studios de cinéma français des années 1930

dans les alentours de Nimègue (Nijmegen dans le texte et en néerlandais) où la narratrice tombera sur un masque-ventre sud-africain. Kawther s’était prise en affection pour cet objet lors d’une de ses expéditions en Afrique du Sud. C’est peu après avoir visité le Musée des Beaux-arts d’Agen que l’autrice apprend le décès de Kawther. Le regret des parents de ne pas avoir eu de fils revient à plusieurs reprises. Une des premières photos de Dora bébé a été prise avant même que le médecin indique son sexe à la mère. Cette dernière n’est jamais présentée avec un déterminant possessif. On le comprend car le fait que deux de ses quatre filles fassent des mariages mixtes l’a conduite à les rejeter. Comment dès lors Dora Latiri pourrait-elle considérer avoir encore une mère ? Des rumeurs au village circulent selon lesquelles le père aurait dû se lier avec une seconde femme pour enfin en obtenir un après avoir eu six filles. L’ouvrage se rattache bien à la photo-socio-biographie. Un des intérêts réside dans la richesse informationnelle quant à la civilisation tunisienne, que ce soit au niveau éducatif, urbanistique, culinaire et anthropologique. On apprend ainsi un rite funéraire, celui de jeter des morceaux de pain et des olives à Achoura, le jour des morts. Par ailleurs, l’écriture inclusive a été adoptée: probablement pour des raisons de commodité typographique, le point classique a été préféré au point médian.