国家和社会

E. Batista
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摘要

在二十一世纪初,巴西公共政策,特别是社会政策的中心建议之一是消除经济贫困和苦难。上述建议是基于巴西的情况,其特点是相当大的区域不对称、明显的需求,甚至缺乏社会基础设施(特别是保健和教育),以及大量贫穷或极度贫穷的巴西人。这篇文章的目的是介绍一个关于巴西社会保护系统和辩论,从贫困的经验将会处理社会和国家之间的关系,特别是和关注社会政策部署Bolsa familia计划(PBF)及其影响的地方和生活条件,有农村居民家庭位于Itinga内陆地区,山谷,米纳斯吉拉斯。。有定性是一个建立在实地研究方法,最重要的是,但不只是在接受采访时说,我们可以生产,应当提交证据在整个文本的口述历史,即生活的主题和口述历史和机制来验证实验不记录在历史文献/写入,以及给中国面试生产经验证据。总的来说,可以得出的结论是,地方一级最重要的变化发生在国家及其社会方案的强大存在的背景下,特别是Bolsa familia方案(PBF)。可以说,社会、经济甚至文化进程从政府“存在”到高贫困率的“农村世界”的那一刻起就被重新配置了。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Estado e sociedade
No início do século XXI uma das propostas centrais das políticas públicas no Brasil, notadamente as políticas sociais, diz respeito à eliminação da pobreza econômica e da miséria. A referida proposta parte de um cenário brasileiro marcado por consideráveis assimetrias regionais, carências distintas e até mesmo a falta de infraestruturas sociais (sobretudo de atendimento à saúde e à educação), além de um número expressivo de brasileiros pobres ou extremamente pobres. Este artigo tem como objetivo apresentar um debate sobre o sistema de proteção social brasileiro e, a partir da experiência da pobreza cotidiana, tratar da relação entre sociedade e Estado, mormente a implantação de políticas sociais com enfoque no Programa Bolsa Família (PBF) e suas incidências nos lugares e condições de vida, tendo como recorte as famílias residentes em comunidades rurais localizadas em Itinga, Vale do Jequitinhonha, Minas Gerais. Nessa localidade foi realizada uma pesquisa de campo baseada nas metodologias qualitativas, sobretudo, mas não apenas, em entrevistas que possibilitou a produção de evidencias que serão apresentadas ao longo deste texto, ou seja, história oral de vida e história oral temática como mecanismos para validação de algumas experiências não registradas em documentos históricos/escritos, bem como para dar centralidade à entrevista na produção de evidências empíricas. Em linhas gerais, pode-se concluir que as mudanças mais significativas no âmbito local se dão no contexto de uma forte presença do Estado com seus programas sociais, sobretudo o Programa Bolsa Família (PBF). Pode-se dizer que os processos sociais, econômicos e até mesmo culturais são reconfigurados a partir do momento em que há a “presença” do poder público nos “mundos rurais” com altos índices de pobreza.
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