出现、意义和客观性。关于最近关于现实主义、现象学和解释学的争论

IF 0.1 0 HUMANITIES, MULTIDISCIPLINARY
Jean-Paul Grasset Bautista
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摘要

这篇文章的目的是从一个特定的方法来解决现实主义与解释学现象学之间关系的最近问题:马库斯·加布里埃尔的新现实主义与一些德国解释学-现象学建议之间的对话,这些建议在现实中自我理解。我认为,在对现实主义作为可行的本体论基础的最低限度理解的基础上,这些建议之间可以进行富有成效的对话。为此,我将首先在当代大陆本体论的背景下展示现实主义当前复兴的意义,将其接受、批评和整合置于最近现象学和解释学领域。其次,我将分析加布里埃尔先生意义领域本体论所涉及的新现实主义的命题。Y、 第三,我将在其现实基础上概述居特·菲加尔、安东·弗里德里希·科赫和托比亚斯·凯林的建议。通过这项比较工作,我将得出结论,这两种潮流之间的对话对外部世界问题有着共同的现实而不是还原性的理解,这使他能够将其理解为对显着有意义的事物寻求某种客观标准,目的是澄清为什么真实的事物依赖于解释(一般可以解释),但独立于个人解释。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Aparecer, sentido y objetividad. A propósito del debate reciente sobre realismo, fenomenología y hermenéutica
El objetivo de este artículo es abordar el reciente problema del nexo entre realismo y fenomenología hermenéutica desde un enfoque específico: el diálogo entre el nuevo realismo de Markus Gabriel y algunas propuestas hermenéutico-fenomenológicas alemanas que se autocomprenden en términos realistas. Afirmo la hipótesis de que es posible un diálogo productivo entre estas propuestas, basado en una comprensión mínima del realismo como fundamentación ontológica viable. Para esto, en primer lugar mostraré el sentido del actual resurgimiento del realismo en el contexto de la ontología continental contemporánea, situando su recepción, crítica e integración a propósito del ámbito de la fenomenología y hermenéutica recientes. En segundo lugar, analizaré la propuesta de nuevo realismo, que está implicada en la ontología de campos de sentido de M. Gabriel. Y, en tercer lugar, reseñaré las propuestas de Günter Figal, Anton Friedrich Koch y Tobias Keiling en su fundamento realista. Mediante este trabajo comparativo, concluiré afirmando que el diálogo entre ambas corrientes comparte una comprensión realista no reductiva a la cuestión del mundo exterior, que le permite entenderlo como búsqueda de cierto criterio de objetividad para lo que aparece sensiblemente con sentido, con el propósito de esclarecer por qué las cosas reales son dependientes de la interpretación (interpretables en general), pero independientes de interpretaciones individuales.
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