思考的任务。一些关于海德格尔和哲学终结的想法

Giacomo Borbone
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摘要

海德格尔反思的一个必然相关的方面,几乎触及了关于存在意义的问题的答案(《塞纳河》中没有),涉及所谓的哲学终结。这一主题是由海德格尔在1964年一篇简短而著名的论文中提出的,题为《哲学的终结与思想的任务》。在这篇文章中,我们将批判性地分析这位德国思想家所诊断的哲学的终结,以及根据后者仍有待思考的任务,在海德格的建议中,这包括准确地思考希腊人所说但没有思考的东西:真理即阿列神论。海德格尔反思的一个主要方面——几乎关心存在意义的答案——涉及所谓的哲学终结。海德格尔在一篇题为《哲学的终结与思考的任务》(1964年)的短文中谈到了这个问题,但这篇文章很有名。在这篇文章中,我将从一个方面批判性地分析海德格尔诊断的哲学的终结,从另一个方面,根据德国思想家的说法,什么任务是留给思考的,在海德格尔的建议中,这些任务包括思考希腊人所说但没有思考的东西:也就是说,真理是非神论的。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Il compito del pensiero. Alcune considerazioni su Heidegger e la fine della filosofia
Un aspetto certamente rilevante della riflessione heideggeriana, e che quasi accarezza la risposta (assente in Sein und Zeit) alla domanda circa il senso dell’essere, riguarda la cosiddetta fine della filosofia. Questo tema viene da Heidegger affrontato in un breve quanto celebre scritto del 1964 intitolato appunto La fine della filosofia e il compito del pensiero. In questo nostro contributo analizzeremo criticamente la fine della filosofia diagnosticata dal pensatore tedesco come anche il compito che secondo quest’ultimo resta al pensiero, che nella proposta heideggeriana consiste nel pensare proprio cio che e stato detto ma non pensato dai Greci: la verita come aletheia. One of the main aspects of Heidegger’s reflection – and that almost caresses the answer about the meaning of being – concerns the so-called end of philosophy. Heidegger faced this issue in a short but nontheless well-known essay entitled The End of Philosophy and the Task of Thinking (1964). In this paper I will critically analyze, from one side, the end of philosophy diagnosed by Heidegger, and from the other what task, according to the German thinker, is reserved for thinking, which in Heidegger’s proposals consists of thinking what the Greeks said but did not think: that is to say, the truth as aletheia.
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