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摘要
痛苦的钟声不仅揭示了文学批评反复强调的主题的互文性，还揭示了与之对话的作品的意象图。为了将欧里庇得斯、塞涅卡和拉辛的戏剧版本与杜拉多的小说和希波吕图的悲剧进行近似和区分，我们将对其进行研究。本研究考虑了Carlos Miralles、Flávio Ribeiro de Oliveira和Joaquim Brasil Fontes的翻译和笔记，以及Gaston Bachelard对诗歌想象的思考。在需要考虑的许多方面中，本文的重点是循环的现象学，这是一个在奥特拉小说和希波吕图三个版本中反复出现的诗歌形象。
Os sinos da agonia revela intertextualidade não apenas com o tema, como a crítica literária recorrentemente reforça, mas também com o diagrama imagético das obras com que dialoga. A fim de traçar aproximações e distinções entre o romance de Autran Dourado e a tragédia de Hipólito, serão examinadas as versões de Eurípides, Sêneca e Racine do drama. O estudo considera as traduções e notas de Carlos Miralles, Flávio Ribeiro de Oliveira e Joaquim Brasil Fontes, além das reflexões de Gaston Bachelard sobre a imaginação poética. Dentre os muitos aspectos a serem considerados, a ênfase deste artigo recai sobre a fenomenologia do laço, imagem poética recorrente tanto no romance autraniano quanto nas três versões do Hipólito.
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