纪念和挑战主导的空间秩序

IF 0.1 Q4 GEOGRAPHY
H. Amiot
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L’article montre que l’investissement du cimetiere par les acteurs russes dans les annees 2000 a contribue a creer un ordre spatial reposant sur la preeminence de la Russie sur les autres republiques post-sovietiques et la diffusion du mythe de la Grande guerre patriotique, instrument du soft power memoriel russe a l’etranger. Mais le moment de la commemoration est utilise par les acteurs ukrainiens, depuis 2014, pour contester cet ordre spatial micro-local, rendre visibles des memoires alternatives de la Seconde Guerre mondiale et denoncer la politique de destabilisation menee par la Russie dans le Donbass et en Crimee. Neanmoins, la portee de cette contestation est limitee car elle s’inscrit dans un espace socio-politique plus large, ou les acteurs russes possedent davantage de ressources et des positions plus dominantes que les acteurs ukrainiens. 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摘要

这篇文章探讨了纪念——作为一种在特定地点进行的表演——如何有助于建立一种主导的空间秩序,翻译和再现政治和记忆权力关系,以及这种秩序在多大程度上可以受到挑战。它基于在诺耶斯-圣马丁(Oise)苏维埃公墓对第二次世界大战纪念活动的参与性观察,并辅以对参与仪式的不同参与者的采访,以及对墓地和仪式的档案和其他文本文件的分析。文章显示,俄罗斯行为者在2000年代对墓地的投资有助于建立一个基于俄罗斯对其他后苏联共和国的优势和伟大卫国战争神话的传播的空间秩序,这是俄罗斯在国外软实力纪念的工具。但自2014年以来,乌克兰演员一直在利用纪念时间挑战这一微观地方空间秩序,让人们看到第二次世界大战的其他记忆,并谴责俄罗斯在顿巴斯和克里米亚的不稳定政策。然而,这一挑战的范围有限,因为它属于更广泛的社会政治空间,俄罗斯行为者比乌克兰行为者拥有更多的资源和更大的主导地位。面对通常同化纪念和制造记忆的包罗万象的方法,本文主张采用人种学方法进行纪念,重新强调对仪式期间身体和物体的空间性的分析。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Commémorer et contester un ordre spatial dominant
L’article etudie la maniere dont la commemoration – en tant que performance se deroulant dans un lieu singulier – contribue a construire un ordre spatial dominant, traduisant et reproduisant des rapports de force politiques et memoriels, et dans quelle mesure cet ordre peut etre conteste. Il se fonde sur une observation participante des commemorations de la Deuxieme Guerre mondiale au cimetiere sovietique de Noyers-Saint-Martin (Oise), completee par des entretiens avec les differents acteurs engages dans la ceremonie et l’analyse d’archives et autres documents textuels sur la necropole et les ceremonies. L’article montre que l’investissement du cimetiere par les acteurs russes dans les annees 2000 a contribue a creer un ordre spatial reposant sur la preeminence de la Russie sur les autres republiques post-sovietiques et la diffusion du mythe de la Grande guerre patriotique, instrument du soft power memoriel russe a l’etranger. Mais le moment de la commemoration est utilise par les acteurs ukrainiens, depuis 2014, pour contester cet ordre spatial micro-local, rendre visibles des memoires alternatives de la Seconde Guerre mondiale et denoncer la politique de destabilisation menee par la Russie dans le Donbass et en Crimee. Neanmoins, la portee de cette contestation est limitee car elle s’inscrit dans un espace socio-politique plus large, ou les acteurs russes possedent davantage de ressources et des positions plus dominantes que les acteurs ukrainiens. Face aux approches englobantes, assimilant souvent commemoration et fabrique de la memoire, l’article plaide pour une approche ethnographique de la commemoration, qui redonne de l’importance a l’analyse des spatialites des corps et des objets au moment de la ceremonie.
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