童年xeta及其身份:

IF 0.1 Q4 SOCIAL SCIENCES, INTERDISCIPLINARY
M. A. D. Da Silva
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摘要

Xetá人是巴拉那州的传统民族,在开拓者北方的殖民化过程中,他们祖先的土地被侵占和浪费。已知的幸存者,所有的儿童,甚至彼此分离,保留了他们文化的基础,保存了他们的语言、神话,甚至是关于森林及其物质文化的部分知识。Xetá幸存者将记忆作为他们身份形成的基础,他们繁衍生息,将他们的认知——他们看待世界并在自己文化的范围内重新构建世界的方式——传递给新一代。本文基于儿童社会学、儿童史、社会心理学和儿童人类学的概念,利用最近的研究数据,将Xetá人对祖先童年的记忆与对当前童年的记忆联系起来,作为知识生产的对话过程,并替代当今社会强加的同质化过程。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Infância Xetá e suas identidades:
O Povo Xetá, povo tradicional do Estado do Paraná, teve suas terras ancestrais invadidas e esbulhadas durante o processo de colonização do Norte Pioneiro. Os sobreviventes conhecidos, todos crianças, mesmo separados uns dos outros, mantiveram as bases de sua cultura, preservando sua língua, mitos e mesmo parte dos saberes sobre a floresta e sua cultura material. Tendo a memória como alicerce na formação de sua(s) identidade(s), os sobreviventes Xetá se multiplicaram, passando às novas gerações sua episteme – sua forma de ver o mundo e ressignificá-lo dentro dos limites da própria cultura. Esse artigo, com base em conceitos da Sociologia da Infância, História da Infância, Psicologia Social e Antropologia da Infância, utiliza dados de pesquisa recente para relacionar a memória da infância ancestral à memória da infância atual do Povo Xetá, enquanto processo dialógico de produção de conhecimento e alternativa ao processo de homogeneização imposto pela sociedade atual.
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Revista Brasileira de Historia & Ciencias Sociais
Revista Brasileira de Historia & Ciencias Sociais SOCIAL SCIENCES, INTERDISCIPLINARY-
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