图形文本:青少年交流中的多模态写作笔记

IF 0.3 Q4 EDUCATION & EDUCATIONAL RESEARCH
Cecilia Magadán
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摘要

本文旨在反思贯穿高中的写作实践,无论是在课堂上还是在在线平台(这里,WhatsApp)上,如何超越语言,成为联觉(Kress, 2005;Cope和Kalantzis, 2009b)。从以往etnográficos工作所获得的数据和发展中国家(教室里和数位空间)在第三年布宜诺斯艾利斯公立学校多式分析这些做法引入光贡献重要sociolingüística 2020 (Niño-Murcia、牧民和Heros)。在语言课程中,这些民族志的一些说明性文本图像将使我们能够检验人物的概念,以理解不同的模式——图像、手势、音频等——如何在纸上和屏幕上的作品中,将身体作为一个人物呈现在舞台上;因此,写作作为一种多模式的、社会的和情境的行动,使身份的呈现和谈判成为可能。这些评论显示出创造性的使用(s) (s)—语言设计作为多式联运积压问题—出现需要审查和连续性的做法之间的口头和写作教室和显示器中,特别是那里re-crean形式以新兴discursivos性别。最后,我们将讨论学校课程赋予语言作为既定代码的位置,相反,思考一种基于符号学和意识形态资源的语言概念,每个说话者在社会和历史连续体中都诉诸于这种资源。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Textos figurados: apuntes sobre la escritura multimodal en intercambios adolescentes
Este artículo se propone reflexionar sobre cómo las prácticas de escritura que atraviesan la escolaridad secundaria, tanto en las aulas como en plataformas en línea (aquí, WhatsApp), trascienden lo verbal y se vuelven sinestésicas (Kress, 2005; Cope y Kalantzis, 2009b). A partir de los datos obtenidos en trabajos etnográficos previos y en desarrollo (en el aula y en espacios digitales) en terceros años de escuelas públicas de Buenos Aires, presentamos un análisis multimodal de estas prácticas a la luz de los aportes de la sociolingüística crítica (Niño-Murcia, Zavala y De los Heros, 2020). Algunos textos-imágenes ilustrativos de estas etnografías en clases de Lengua nos permitirán examinar la noción de figuras para comprender cómo los distintos modos –imágenes, gestos, audios, etc.– ponen en escena el cuerpo, también como figura, tanto en las producciones en papel como en pantalla; así, la escritura, como acción multimodal, social y situada, habilita la presentación y la negociación de identidades. Estas observaciones revelan usos creativos de la(s) lengua(s) –concebidas como repertorios multimodales– de los que surge la necesidad de examinar continuidades y discontinuidades entre las prácticas de oralidad y escritura en las aulas y en pantallas, en particular allí donde se re-crean formas de habla y géneros discursivos emergentes. A modo de cierre, debatiremos el lugar que el currículum escolar asigna a la lengua como código establecido para, en cambio, pensar una noción de lengua situada a partir de los recursos semióticos e ideológicos, a los que cada hablante apela en un continuum social e histórico.
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