{"title":"七月革命是一种重复的强迫:巴茨·德·特伦奎伦的乔治或1830年的革命和1793年的人","authors":"Elizabeth Amann","doi":"10.1080/14787318.2022.2095688","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"ABSTRACT This essay examines Marie-Caroline Batz de Trenquelléon's novel Georges ou la Révolution de 1830 et l'homme de 1793 (1832), an early response to the Revolution of 1830. Although its author was a legitimist who blamed the French Revolution on Enlightenment thought, the novel is largely based on Voltaire's play Le fanatisme, ou Mahomet le Prophète (1741). This study explores how Batz de Trenquelléon's critique of the Terror echoes Voltaire's denunciation of fanaticism and how she manipulates her historical sources to reinforce a vision of French history in which 1789 and 1830 are part of a single, ongoing conspiracy. Cet essai examine une des premières réponses littéraires à la Révolution de 1830 : Georges ou la Révolution de 1830 et l'homme de 1793 (1832), un roman de Marie-Caroline Batz de Trenquelléon. Bien que son auteur soit une légitimiste qui attribue la Révolution française à la pensée des Lumières, le roman est largement basé sur la pièce de Voltaire, Le fanatisme, ou Mahomet le Prophète (1741). Cette étude explore comment la critique de la Terreur par Batz de Trenquelléon fait écho à la dénonciation du fanatisme par Voltaire et comment elle manipule ses sources historiques pour renforcer une vision de l'histoire de France dans laquelle 1789 et 1830 font partie d'une conspiration unique et continue.","PeriodicalId":53818,"journal":{"name":"Dix-Neuf","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.2000,"publicationDate":"2022-04-03","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":"{\"title\":\"July Revolution as Repetition Compulsion: Batz de Trenquelléon’s Georges ou la Révolution de 1830 et l’homme de 1793\",\"authors\":\"Elizabeth Amann\",\"doi\":\"10.1080/14787318.2022.2095688\",\"DOIUrl\":null,\"url\":null,\"abstract\":\"ABSTRACT This essay examines Marie-Caroline Batz de Trenquelléon's novel Georges ou la Révolution de 1830 et l'homme de 1793 (1832), an early response to the Revolution of 1830. Although its author was a legitimist who blamed the French Revolution on Enlightenment thought, the novel is largely based on Voltaire's play Le fanatisme, ou Mahomet le Prophète (1741). This study explores how Batz de Trenquelléon's critique of the Terror echoes Voltaire's denunciation of fanaticism and how she manipulates her historical sources to reinforce a vision of French history in which 1789 and 1830 are part of a single, ongoing conspiracy. Cet essai examine une des premières réponses littéraires à la Révolution de 1830 : Georges ou la Révolution de 1830 et l'homme de 1793 (1832), un roman de Marie-Caroline Batz de Trenquelléon. Bien que son auteur soit une légitimiste qui attribue la Révolution française à la pensée des Lumières, le roman est largement basé sur la pièce de Voltaire, Le fanatisme, ou Mahomet le Prophète (1741). Cette étude explore comment la critique de la Terreur par Batz de Trenquelléon fait écho à la dénonciation du fanatisme par Voltaire et comment elle manipule ses sources historiques pour renforcer une vision de l'histoire de France dans laquelle 1789 et 1830 font partie d'une conspiration unique et continue.\",\"PeriodicalId\":53818,\"journal\":{\"name\":\"Dix-Neuf\",\"volume\":null,\"pages\":null},\"PeriodicalIF\":0.2000,\"publicationDate\":\"2022-04-03\",\"publicationTypes\":\"Journal Article\",\"fieldsOfStudy\":null,\"isOpenAccess\":false,\"openAccessPdf\":\"\",\"citationCount\":\"0\",\"resultStr\":null,\"platform\":\"Semanticscholar\",\"paperid\":null,\"PeriodicalName\":\"Dix-Neuf\",\"FirstCategoryId\":\"1085\",\"ListUrlMain\":\"https://doi.org/10.1080/14787318.2022.2095688\",\"RegionNum\":4,\"RegionCategory\":\"社会学\",\"ArticlePicture\":[],\"TitleCN\":null,\"AbstractTextCN\":null,\"PMCID\":null,\"EPubDate\":\"\",\"PubModel\":\"\",\"JCR\":\"0\",\"JCRName\":\"HUMANITIES, MULTIDISCIPLINARY\",\"Score\":null,\"Total\":0}","platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Dix-Neuf","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.1080/14787318.2022.2095688","RegionNum":4,"RegionCategory":"社会学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"0","JCRName":"HUMANITIES, MULTIDISCIPLINARY","Score":null,"Total":0}
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摘要
本文考察了玛丽-卡洛琳·巴茨·德·特伦奎伦的小说《乔治或1830年的革命与1793年的人》(1832),对1830年革命的早期反应。虽然它的作者是一个以启蒙思想谴责法国革命的合法主义者,但这部小说很大程度上是基于伏尔泰的游戏狂热,或先知穆罕默德(1741)。本研究探讨了Batz de trenquelleon对恐怖主义的批评如何呼应伏尔泰对狂热主义的谴责,以及她如何操纵她的历史来源来强化1789年和1830年是单一阴谋的一部分的法国历史观点。本文探讨了对1830年革命最早的文学回应之一:玛丽-卡罗琳·巴茨·德trenquelleon的小说《乔治或1830年的革命与1793年的人》(1832)。尽管作者是一位正统主义者,他将法国大革命归因于启蒙运动的思想,但这部小说很大程度上是基于伏尔泰的戏剧《狂热》或《先知穆罕默德》(1741)。本研究探讨了Batz de trenquelleon对恐怖主义的批评如何呼应伏尔泰对狂热主义的谴责,以及它如何利用其历史来源来加强1789年和1830年是一个单一和持续阴谋的一部分的法国历史愿景。
July Revolution as Repetition Compulsion: Batz de Trenquelléon’s Georges ou la Révolution de 1830 et l’homme de 1793
ABSTRACT This essay examines Marie-Caroline Batz de Trenquelléon's novel Georges ou la Révolution de 1830 et l'homme de 1793 (1832), an early response to the Revolution of 1830. Although its author was a legitimist who blamed the French Revolution on Enlightenment thought, the novel is largely based on Voltaire's play Le fanatisme, ou Mahomet le Prophète (1741). This study explores how Batz de Trenquelléon's critique of the Terror echoes Voltaire's denunciation of fanaticism and how she manipulates her historical sources to reinforce a vision of French history in which 1789 and 1830 are part of a single, ongoing conspiracy. Cet essai examine une des premières réponses littéraires à la Révolution de 1830 : Georges ou la Révolution de 1830 et l'homme de 1793 (1832), un roman de Marie-Caroline Batz de Trenquelléon. Bien que son auteur soit une légitimiste qui attribue la Révolution française à la pensée des Lumières, le roman est largement basé sur la pièce de Voltaire, Le fanatisme, ou Mahomet le Prophète (1741). Cette étude explore comment la critique de la Terreur par Batz de Trenquelléon fait écho à la dénonciation du fanatisme par Voltaire et comment elle manipule ses sources historiques pour renforcer une vision de l'histoire de France dans laquelle 1789 et 1830 font partie d'une conspiration unique et continue.