良心权利冲突的制度化是当代大陆法系面临的挑战

Maciej Kubala
{"title":"良心权利冲突的制度化是当代大陆法系面临的挑战","authors":"Maciej Kubala","doi":"10.18276/cto.2020.36-09","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Najmocniejszą odsloną znanego ze starozytności konfliktu sumienie – prawo stanowione staly sie, powodujące ogromne rozterki moralne, wydarzenia w XX wieku, bedące efektami oburzających etycznie decyzji politycznych czy normatywnych, podejmowanych np. \nprzez nazistow czy Sowietow. Rozliczenie tych decyzji i ich skutkow po II wojnie światowej przez spolecznośc miedzynarodową dalo impuls do budowania w duchu iusnaturalizmu miedzynarodowego – w zalozeniu efektywnego – systemu praw czlowieka. System ten, \nrespektując wolnośc sumienia, w znanej triadzie wolności myśli sumienia i wyznania (religii), sprzyjal rowniez pozytywnemu uznaniu prawa do sprzeciwu sumienia jako prawa czlowieka. Uznanie prawa do sprzeciwu sumienia przebiegalo od pozytywno-prawnego uznania wolności sumienia, poprzez teoretycznoprawne wyodrebnienie prawa do sprzeciwu sumienia, az do uznania tego prawa w instytucji prawnej, nazywanej klauzulą sumienia, ktora ma postac przepisu dopuszczającego mozliwośc niewykonania jakiegoś dzialania ze wzgledu na tzw. motywy sumienia. Tak rozumiany proces stopniowego uznawania prawa do sprzeciwu sumienia w porządku prawnym określamy w niniejszym opracowaniu sformulowaniem „instytucjonalizacja konfliktu prawo – sumienie”. Instytucjonalizacja ta przyjmuje \nrozne formy i nie zawsze prowadzi do zapewnienia wystarczającej ochrony prawnej osobom chcącym skorzystac ze swojego prawa do sprzeciwu sumienia. Zawsze jednak prawne uznanie mozliwości niezastosowania obowiązującego prawa ze wzgledu na sprzeciw sumienia generuje wiele wyzwan dla spojności systemu prawnego. W niniejszej pracy, w ktorej zastosowano metode dogmatyczno-prawną, wyznaczono zadanie badawcze polegające na odpowiedzi na pytanie: Jakie wyzwania dla systemow prawnych continental law wynikają z instytucjonalizacji konfliktu prawo – sumienie? Artykul podzielony zostal na dwie cześci, podejmujące analize odpowiednio teoretycznoprawnych i praktycznoprawnych konsekwencji instytucjonalizacji konfliktu prawo – sumienie oraz wynikających z nich wspolcześnie wyzwan dla systemow prawnych continental law.","PeriodicalId":33689,"journal":{"name":"Colloquia Theologica Ottoniana","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2020-12-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":"{\"title\":\"INSTITUTIONALISATION OF THE RIGHT-CONSCIENCE CONFLICT AS A CONTEMPORARY CHALLENGE FOR THE CONTINENTAL LAW SYSTEMS\",\"authors\":\"Maciej Kubala\",\"doi\":\"10.18276/cto.2020.36-09\",\"DOIUrl\":null,\"url\":null,\"abstract\":\"Najmocniejszą odsloną znanego ze starozytności konfliktu sumienie – prawo stanowione staly sie, powodujące ogromne rozterki moralne, wydarzenia w XX wieku, bedące efektami oburzających etycznie decyzji politycznych czy normatywnych, podejmowanych np. \\nprzez nazistow czy Sowietow. Rozliczenie tych decyzji i ich skutkow po II wojnie światowej przez spolecznośc miedzynarodową dalo impuls do budowania w duchu iusnaturalizmu miedzynarodowego – w zalozeniu efektywnego – systemu praw czlowieka. System ten, \\nrespektując wolnośc sumienia, w znanej triadzie wolności myśli sumienia i wyznania (religii), sprzyjal rowniez pozytywnemu uznaniu prawa do sprzeciwu sumienia jako prawa czlowieka. Uznanie prawa do sprzeciwu sumienia przebiegalo od pozytywno-prawnego uznania wolności sumienia, poprzez teoretycznoprawne wyodrebnienie prawa do sprzeciwu sumienia, az do uznania tego prawa w instytucji prawnej, nazywanej klauzulą sumienia, ktora ma postac przepisu dopuszczającego mozliwośc niewykonania jakiegoś dzialania ze wzgledu na tzw. motywy sumienia. Tak rozumiany proces stopniowego uznawania prawa do sprzeciwu sumienia w porządku prawnym określamy w niniejszym opracowaniu sformulowaniem „instytucjonalizacja konfliktu prawo – sumienie”. Instytucjonalizacja ta przyjmuje \\nrozne formy i nie zawsze prowadzi do zapewnienia wystarczającej ochrony prawnej osobom chcącym skorzystac ze swojego prawa do sprzeciwu sumienia. Zawsze jednak prawne uznanie mozliwości niezastosowania obowiązującego prawa ze wzgledu na sprzeciw sumienia generuje wiele wyzwan dla spojności systemu prawnego. W niniejszej pracy, w ktorej zastosowano metode dogmatyczno-prawną, wyznaczono zadanie badawcze polegające na odpowiedzi na pytanie: Jakie wyzwania dla systemow prawnych continental law wynikają z instytucjonalizacji konfliktu prawo – sumienie? Artykul podzielony zostal na dwie cześci, podejmujące analize odpowiednio teoretycznoprawnych i praktycznoprawnych konsekwencji instytucjonalizacji konfliktu prawo – sumienie oraz wynikających z nich wspolcześnie wyzwan dla systemow prawnych continental law.\",\"PeriodicalId\":33689,\"journal\":{\"name\":\"Colloquia Theologica Ottoniana\",\"volume\":\" \",\"pages\":\"\"},\"PeriodicalIF\":0.0000,\"publicationDate\":\"2020-12-01\",\"publicationTypes\":\"Journal Article\",\"fieldsOfStudy\":null,\"isOpenAccess\":false,\"openAccessPdf\":\"\",\"citationCount\":\"0\",\"resultStr\":null,\"platform\":\"Semanticscholar\",\"paperid\":null,\"PeriodicalName\":\"Colloquia Theologica Ottoniana\",\"FirstCategoryId\":\"1085\",\"ListUrlMain\":\"https://doi.org/10.18276/cto.2020.36-09\",\"RegionNum\":0,\"RegionCategory\":null,\"ArticlePicture\":[],\"TitleCN\":null,\"AbstractTextCN\":null,\"PMCID\":null,\"EPubDate\":\"\",\"PubModel\":\"\",\"JCR\":\"\",\"JCRName\":\"\",\"Score\":null,\"Total\":0}","platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Colloquia Theologica Ottoniana","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.18276/cto.2020.36-09","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
引用次数: 0

摘要

古代良知中已知的冲突的最强烈表现——法律构成了20世纪的事件,造成了巨大的道德动荡,这些事件是纳粹或苏联做出的道德上离谱的政治或规范性决定的结果。国际社会在第二次世界大战后解决这些决定及其后果,推动了本着国际社会的精神和自然主义建立有效的人权制度。这一制度在尊重众所周知的思想自由和宗教自由三合一的良心自由的同时,也促进了对反对良心的权利作为一项人权的积极承认。对反对良心的权利的承认包括从法律上积极承认良心自由,从理论上从法律上提取反对良心的权力,到在一个称为良心条款的法律机构中承认这一权利,该条款的形式是允许由于所谓的“良心条款”而不采取某些行动的可能性。良心动机。在本研究中,“法律与良心冲突的制度化”一词定义了法律秩序中反对良心的权利逐渐得到承认的过程。这种制度化有多种形式,并不总是为希望行使依良心拒服兵役权的人提供充分的法律保护。然而,法律承认因良心拒服兵役而不适用适用适用法律的可能性,对法律制度的一致性产生了许多挑战。在这篇使用教条主义和法律方法的论文中,分配了一项研究任务,该任务包括回答这样一个问题:冲突法的制度化——良知——给大陆法系带来了什么挑战?本文分为两个部分,分别分析了法良心冲突制度化的理论和实践法律后果,以及由此给大陆法系带来的挑战。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
INSTITUTIONALISATION OF THE RIGHT-CONSCIENCE CONFLICT AS A CONTEMPORARY CHALLENGE FOR THE CONTINENTAL LAW SYSTEMS
Najmocniejszą odsloną znanego ze starozytności konfliktu sumienie – prawo stanowione staly sie, powodujące ogromne rozterki moralne, wydarzenia w XX wieku, bedące efektami oburzających etycznie decyzji politycznych czy normatywnych, podejmowanych np. przez nazistow czy Sowietow. Rozliczenie tych decyzji i ich skutkow po II wojnie światowej przez spolecznośc miedzynarodową dalo impuls do budowania w duchu iusnaturalizmu miedzynarodowego – w zalozeniu efektywnego – systemu praw czlowieka. System ten, respektując wolnośc sumienia, w znanej triadzie wolności myśli sumienia i wyznania (religii), sprzyjal rowniez pozytywnemu uznaniu prawa do sprzeciwu sumienia jako prawa czlowieka. Uznanie prawa do sprzeciwu sumienia przebiegalo od pozytywno-prawnego uznania wolności sumienia, poprzez teoretycznoprawne wyodrebnienie prawa do sprzeciwu sumienia, az do uznania tego prawa w instytucji prawnej, nazywanej klauzulą sumienia, ktora ma postac przepisu dopuszczającego mozliwośc niewykonania jakiegoś dzialania ze wzgledu na tzw. motywy sumienia. Tak rozumiany proces stopniowego uznawania prawa do sprzeciwu sumienia w porządku prawnym określamy w niniejszym opracowaniu sformulowaniem „instytucjonalizacja konfliktu prawo – sumienie”. Instytucjonalizacja ta przyjmuje rozne formy i nie zawsze prowadzi do zapewnienia wystarczającej ochrony prawnej osobom chcącym skorzystac ze swojego prawa do sprzeciwu sumienia. Zawsze jednak prawne uznanie mozliwości niezastosowania obowiązującego prawa ze wzgledu na sprzeciw sumienia generuje wiele wyzwan dla spojności systemu prawnego. W niniejszej pracy, w ktorej zastosowano metode dogmatyczno-prawną, wyznaczono zadanie badawcze polegające na odpowiedzi na pytanie: Jakie wyzwania dla systemow prawnych continental law wynikają z instytucjonalizacji konfliktu prawo – sumienie? Artykul podzielony zostal na dwie cześci, podejmujące analize odpowiednio teoretycznoprawnych i praktycznoprawnych konsekwencji instytucjonalizacji konfliktu prawo – sumienie oraz wynikających z nich wspolcześnie wyzwan dla systemow prawnych continental law.
求助全文
通过发布文献求助,成功后即可免费获取论文全文。 去求助
来源期刊
自引率
0.00%
发文量
0
审稿时长
15 weeks
×
引用
GB/T 7714-2015
复制
MLA
复制
APA
复制
导出至
BibTeX EndNote RefMan NoteFirst NoteExpress
×
提示
您的信息不完整,为了账户安全,请先补充。
现在去补充
×
提示
您因"违规操作"
具体请查看互助需知
我知道了
×
提示
确定
请完成安全验证×
copy
已复制链接
快去分享给好友吧!
我知道了
右上角分享
点击右上角分享
0
联系我们:info@booksci.cn Book学术提供免费学术资源搜索服务,方便国内外学者检索中英文文献。致力于提供最便捷和优质的服务体验。 Copyright © 2023 布克学术 All rights reserved.
京ICP备2023020795号-1
ghs 京公网安备 11010802042870号
Book学术文献互助
Book学术文献互助群
群 号:481959085
Book学术官方微信