苏亚雷斯和伯克利(1685-1753)。服从的限度。电力阻力、电力阻力、电力阻力

IF 0.2 3区 哲学 0 PHILOSOPHY
Jean-Paul Coujou
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摘要

本文分析了苏亚雷斯的作品与伯克利的作品之间的冲突。苏亚雷斯是耶稣会反改革运动的代表,他与英国海梅一世就神权在英国国教反天主教菲迪防御中的基础和合法性进行了辩论。伯克利是一位东正教和保守的圣公会主教,他处理忠实于保利诺命令的被动服从问题,根据这一理论,“反抗文官权威的人反抗上帝建立的秩序”,是在被动服从的基础上发展起来的。这种对抗使人们能够重新思考同意法律的基础问题,以及法律是否合理和自由地适用法律的限制问题。比较是根据对(1)政治共同体移交给主权国家的权力限制的分析进行的;2) 不服从的条件和(3)抵抗的本体论需要。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Suárez et Berkeley (1685−1753). Les limites de l’obéissance. Résistance du pouvoir, résistance au pouvoir, résistance par le pouvoir
El presente artículo analiza el enfrentamiento entre la obra de Suárez y la de Berkeley. Suárez es un representante de la corriente jesuita de la Contrarreforma comprometida en una polémica con Jaime I de Inglaterra sobre la fundación y la legitimidad del poder de derecho divino en la Defensio fidei catholicae adversus de anglicana secta. La teoría de Berkeley, obispo anglicano ortodoxo y conservador que se ocupa de la obediencia pasiva fiel al imperativo paulino según el cual « el que resiste a la autoridad civil resiste al orden que Dios ha establecido» está desarrollada en Sobre la obediencia pasiva. Tal enfrentamiento permite reformular la cuestión de la base del consentimiento a la ley, así como la de los límites que le corresponde o no al ser razonable y libre, poder aplicarlo. La comparación se realiza a partir del análisis de 1) Los límites del poder transferido por la comunidad política al soberano; 2) las condiciones para la desobediencia y 3) la necesidad ontológica de la resistencia.
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