João Pedro Fernandes dos Santos, E. Bergamo
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摘要

摘要本文旨在探讨巴伊亚作家豪尔赫·阿马多(1912-2001)1958年出版的小说《加布里埃拉,克拉沃和卡内拉》。聚焦叙事是可可文化和巴伊亚南部地区共同的一组故事的一部分,因此我们理解所讨论的作品是一个循环的一部分,扩大的可可循环。因此,通过与可可叙事的复合接触,特别是加布里埃拉,我们可以看到超越生活和处理最独特的美学和社会人物,复杂的地方发展过程,延伸,矛盾的国家现代化。大庄园和农村寡头的界限在一定程度上受到了自由资产阶级崛起的影响。正是在这个社会政治经济过程中,阿玛迪亚的可可循环小说得以维持。加,丁香和肉桂也许-acabada这样的叙述:调整电路,从审美的角度来看,政治因素,车祸中鹰老拉米罗出口国的巴斯托斯和扭曲,可以向的局限性和死锁的订单关于死亡的危机,出现的是一个“mandonismo修改”。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Por um ciclo do cacau ampliado: Gabriela, cravo e canela, de Jorge Amado
O presente artigo pretende examinar o romance Gabriela, cravo e canela, publicado 1958 pelo escritor baiano Jorge Amado (1912-2001). A narrativa in foco insere-se no conjunto de histórias que têm a cultura cacaueira e o território sul baiano em comum, daí entendermos que a obra em questão faz parte de um ciclo, o ciclo ampliado do cacau. Desse modo, em contato com o composto de narrativas do cacau, em especial Gabriela, é possível perceber além da vida e da lida das mais distintas figuras estético-sociais, o complicado processo de desenvolvimento local e, por extensão, a contraditória modernização nacional. Os limites do latifúndio e das oligarquias rurais ao serem confrontados por uma certa classe burguesa liberal ascendente, sucumbem parcialmente. E é sobre esse processo sócio-político-econômico que se sustentam os romances do ciclo do cacau amadiano. Gabriela, cravo e canela talvez seja a narrativa mais bem-acabada de tal circuito: ajustada, do ponto de vista estético, dentre outros fatores, no embate político entre o velho Ramiro Bastos e o exportador Mundinho Falcão, consegue dar a ver as limitações e os impasses de uma ordem em crise, no tocante ao fenecimento de uma era e ao surgimento de um “mandonismo modificado”.
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