新教学者关于全知的辩论

Takuya Hayashi
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摘要

虽然天主教和改革宗新教中的神学问题从未停止过吸引哲学史学者的关注,但路德宗正统派的立场却相对鲜为人知。然而,维滕贝格大学教授亚伯拉罕-卡洛夫 (Abraham Calov)(又名舒尔菲罗索夫 (Schulphilosoph))所著的《神学体系》(Systema Locorum Theologicorum) 以其深度和精细在路德派著作中脱颖而出。本文系统地研究了他对神的全知全能的论述,以突出这一概念的论战性质。通过将文本置于当时的历史和教义背景中,我们将试图揭示这位神学家在古典时期中期的主要问题,以及他相对于某些主要作家的立场。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Les débats sur l’omniscience dans la scolastique protestante
Si la question de la science divine dans le catholicisme et le protestantisme réformé n’a cessé d’attirer l’attention des historiens de la philosophie, la position de l’orthodoxie luthérienne est restée relativement méconnue. Or, le Systema Locorum Theologicorum d’Abraham Calov, professeur à Wittenberg, connu également comme Schulphilosoph, se distingue par sa profondeur et sa finesse parmi les ouvrages luthériens. Cet article étudie systématiquement son traitement de l’omniscience divine afin de mettre en évidence le caractère polémique attribué à cette notion. En situant le texte dans le contexte historique et doctrinal de l’époque, on tâchera d’éclairer les problématiques principales du théologien vers la moitié de l’âge classique, ainsi que sa position vis-à-vis de certains auteurs majeurs.
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