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摘要
文章从 Sérgio Buarque de Holanda 的经典散文《巴西的根源》与德国法学家卡尔-施米特的著作,特别是与《政治概念》进行批判性对话的角度,讨论了该书的变化。他认为,该书第一版(1936 年)采用了施米特的前提,即人类学与政治学之间的联系,同时肯定巴西是一个特殊的国家,由于其民族性的亲切印记,施米特的敌友政治学在巴西并不适用。从第二版(1948 年)开始,布阿尔克-德-霍兰达(Buarque de Holanda)将亲切重新定义为既包括敌意也包括友谊,因此例外不再适用,社会对立可以产生进步的政治。在《巴西之根》的历史中,亲切的身份和进步的历史是相继出现的、互不相容的口音。
El artículo aborda los cambios del ensayo clásico de Sérgio Buarque de Holanda, Raíces del Brasil, desde la perspectiva de su diálogo crítico con la obra del jurista alemán Carl Schmitt, y en particular con El concepto de lo político. Argumenta que, en su primera edición (1936), el libro adopta la premisa schmittiana de un vínculo entre antropología y doctrina política a la vez que afirma que Brasil es un caso peculiar en que la política schmittiana de amigo vs. enemigo no se aplica, debido a la marca cordial del carácter nacional. De la segunda edición (1948) en adelante, Buarque de Holanda redefine la cordialidad abarcando tanto enemistad como amistad, de modo que ya no se aplica la excepcionalidad y el antagonismo social puede generar una política progresiva. En la historia de Raíces del Brasil, identidad cordial e historia progresista son acentos sucesivos e incompatibles.