DA COLINA DE TEPEYAC À CATEDRAL DA NOVA ESPANHA

A devoção de Nossa Senhora de Guadalupe se estendeu para além do México e ganhou o mundo americano e ibérico após a Conquista, em 1519, e chegou aos dias atuais. Essa importância e significado devem ser tratados sob o horizonte teórico da historiografia, visto que seu sentido não é apenas teológico: enraizado nas transformações sociais da Nova Espanha, a Virgem de Guadalupe alicerça o patriotismo e nacionalismo mexicano. Os registros desse evento, entre os quais os de Francisco de Florencia, Pe. Miguel Sanchez e Nican Mopohua, oferecem subsídios para entender os contornos da Santa, o seu culto e a relação com os nativos e os espanhóis. Ao ocupar o imaginário religioso nativo, a devoção tem dois aspectos: o primeiro, afirmação do cristianismo misturado com elementos da tradição azteca, instrumentalizava o espanhol a atrair devotos; o segundo, nativos hispanizados podem ter encontrado em Nossa Senhora de Guadalupe meios para disfarçar suas antigas crenças e fundamentar um ideal nacionalista mexicano cujo modelo humano e social pode ser reconhecido em Juan Diego, personagem central de Nican Mopohua. Este é o objetivo do texto e é a justificativa para fomentar pesquisas que considerem o papel da religião na formação da identidade do México.