"为我做一套?健美运动处方的民族志化

Alan Camargo Silva, Jaqueline Ferreira
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O celular do próprio pesquisador serviu como diário de campo.RESULTADOS: Os resultados indicaram que a descredibilidade do professor de Educação Física tensionada por uma espécie de know-how corporal de alguns alunos interferia (in)diretamente na prescrição de exercícios por parte desses profissionais. Logo, detectou-se que as negociações de saberes e as experiências corporais dialogadas entre profissionais e frequentadores eram entremeadas aos parâmetros técnico-científicos que norteiam a prescrição nesses espaços sociais. 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摘要

引言:运动处方是健美专业人员的众多职责之一,根据社会经济和文化背景的不同,体育专业人员干预的意义和重要性也会发生变化。方法:基于符号互动论的理论和方法框架,我们在里约热内卢的两家健身房开展了一项为期一年的人种学研究。参与观察分别在 Cidade de Deus 街区的一家健身房和 Barra da Tijuca 高级街区的另一家健身房进行。结果:研究结果表明,体育教师的信誉受到一些学生对身体知识的压力,这直接干扰了这些专业人员开出的运动处方。因此,我们发现,专业人员与普通学生之间就知识和身体经验进行的对话,与在这些社会空间中指导处方的技术科学参数交织在一起。结论:总之,应该指出的是,保健专业人员与用户之间面对面的互动是以社会和文化为媒介的,并调节着与生物医学理性宇宙相关的知识的应用,而生物医学理性宇宙在保健领域是如此的存在。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
“Faz uma série pra mim?” Etnografando a prescrição de exercícios na musculação
INTRODUÇÃO: A prescrição de exercícios caracteriza-se por uma das diversas responsabilidades de quem atua na musculação e, a depender do contexto socioeconômico e cultural, mudam os sentidos e significados atribuídos à intervenção do profissional de Educação Física.OBJETIVO: Assim, o recorte desse estudo teve como objetivo analisar aspectos socioculturais que interferem na prescrição de exercícios por parte de profissionais de Educação Física em academias de ginástica. MÉTODOS: Fundamentado no referencial teórico-metodológico do Interacionismo Simbólico, foi desenvolvido um estudo etnográfico especificamente no setor da musculação em dois estabelecimentos cariocas durante um ano. A observação participante ocorreu em uma academia no bairro popular da Cidade de Deus e outra no bairro nobre da Barra da Tijuca. O celular do próprio pesquisador serviu como diário de campo.RESULTADOS: Os resultados indicaram que a descredibilidade do professor de Educação Física tensionada por uma espécie de know-how corporal de alguns alunos interferia (in)diretamente na prescrição de exercícios por parte desses profissionais. Logo, detectou-se que as negociações de saberes e as experiências corporais dialogadas entre profissionais e frequentadores eram entremeadas aos parâmetros técnico-científicos que norteiam a prescrição nesses espaços sociais. CONCLUSÃO: À guisa de fechamento, destaca-se que a interação face a face entre profissionais de saúde e usuários é mediada social e culturalmente e modula a aplicação dos conhecimentos atrelados ao universo da racionalidade biomédica tão presente no campo da saúde.
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