对忠诚和附庸的讽刺:塞万提斯的《堂吉诃德》和克韦多的《El Buscón》。

C. Strosetzki
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摘要

本文将首先讨论中世纪和黄金时代与忠诚和附庸有关的一些文本。其次,将指出《堂吉诃德》中忠诚的局限性。第三,探讨克韦多对附庸和忠诚的评价。在他的理论著作中,他反复赞扬忠诚的顾问、大臣和宠臣,斥责不称职的仆人,以斯多葛派信徒的身份呼吁抑制贪婪等情感,批评人类的愚蠢和虚荣,并在作品《Cómo ha de ser el privado》中总结了政治人物所需的所有优秀品质。然而,在《El Buscón》中,克韦多却表现出完全相反的一面。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
La sátira de la lealtad y el vasallaje: El «Quijote» de Cervantes y «El Buscón» de Quevedo
En este artículo, en primer lugar se comentarán algunos textos, pertenecientes a la Edad Media y al Siglo de Oro, relacionados con la lealtad y el vasallaje. A continuación, se señalarán los límites de la lealtad en el Quijote. En tercer lugar, se indagará en la valoración que Quevedo hace del vasallaje y la lealtad. En sus escritos teóricos elogia repetidamente a los consejeros leales, a los ministros y a los favoritos, y reprende a los malos servidores, pide como estoico la supresión de afectos como la codicia, critica la estupidez y vanidad humanas, y en su obra Cómo ha de ser el privado recopila todas las buenas cualidades necesarias en esta figura política. Sin embargo, en El Buscón Quevedo muestra exactamente lo contrario.
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