{"title":"奥古斯丁派修士与马尼拉大主教米格尔-德-波夫莱特(1653-1667 年)之间的紧张关系:腐败修士阿隆索-基哈诺(OSA)案","authors":"Alexandre Coello de la Rosa","doi":"10.14198/rhm.25833","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"En este ensayo se examinan los conflictos jurisdiccionales entre el octavo arzobispo de Manila, Miguel de Poblete, y la orden de los agustinos durante el periodo final de su gobierno (1663-1667), lo que obliga en primer lugar a repensar la compleja dinámica del poder diocesano en sentido vertical, generada por las desavenencias entre los prelados y las órdenes religiosas en una región tan alejada de los centros de decisión. Durante la segunda mitad del siglo XVII, la gobernación de Filipinas vivió un período de gran inestabilidad. En este contexto, los comportamientos deshonestos del padre agustino Alonso Quijano nos permiten identificar otros aspectos importantes del entramado de poder que mantuvo a la élite religiosa del archipiélago en un estado de permanente conflictividad. A partir de fuentes de archivo y coetáneas, se efectúa un análisis micro-histórico para comprender la importancia de las redes familiares y de los grupos de poder de Manila de acuerdo con un sistema de normas sociales interiorizadas, entendimientos y patrones de comportamiento. Al situar a los obispos, arzobispos y órdenes religiosas en sintonía con los grupos de poder locales, se plantea la cuestión de cómo relacionar un enfoque micro-analítico, entendido como una reducción de la escala de observación, con procesos globales o historias conectadas (connected history) de mayor calado (Subrahmanyam, 1997). 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摘要
本文探讨了马尼拉第八任大主教米格尔-德-波夫莱特(Miguel de Poblete)在其统治的最后时期(1663-1667 年)与奥古斯丁修会之间的管辖权冲突,这迫使我们首先重新思考教区权力在纵向意义上的复杂动态,这种动态是由远离决策中心的地区的教长与修会之间的分歧所产生的。17 世纪下半叶,菲律宾总督府经历了一段极不稳定的时期。在这一背景下,奥古斯丁神父阿隆索-基哈诺的不诚实行为让我们发现了权力结构的其他重要方面,这些方面让群岛的宗教精英长期处于冲突状态。利用档案和当代资料,我们进行了微观历史分析,以根据内化的社会规范、理解和行为模式系统,了解马尼拉家庭网络和权力集团的重要性。通过将主教、大主教和宗教教团与当地权力团体联系起来,提出了如何将微观分析方法(可理解为缩小观察范围)与更大的全球进程或相关历史联系起来的问题(Subrahmanyam,1997 年)。其次,波夫莱特大主教的案例揭示了教会内部的另一种横向冲突,即在西班牙美洲总督府和菲律宾总督府发生的 "克里奥尔人 "和 "半岛人 "之间的争论。
Las tensiones entre los agustinos y el arzobispo de Manila, Miguel de Poblete (1653-1667): el caso del fraile corrupto Alonso Quijano, OSA
En este ensayo se examinan los conflictos jurisdiccionales entre el octavo arzobispo de Manila, Miguel de Poblete, y la orden de los agustinos durante el periodo final de su gobierno (1663-1667), lo que obliga en primer lugar a repensar la compleja dinámica del poder diocesano en sentido vertical, generada por las desavenencias entre los prelados y las órdenes religiosas en una región tan alejada de los centros de decisión. Durante la segunda mitad del siglo XVII, la gobernación de Filipinas vivió un período de gran inestabilidad. En este contexto, los comportamientos deshonestos del padre agustino Alonso Quijano nos permiten identificar otros aspectos importantes del entramado de poder que mantuvo a la élite religiosa del archipiélago en un estado de permanente conflictividad. A partir de fuentes de archivo y coetáneas, se efectúa un análisis micro-histórico para comprender la importancia de las redes familiares y de los grupos de poder de Manila de acuerdo con un sistema de normas sociales interiorizadas, entendimientos y patrones de comportamiento. Al situar a los obispos, arzobispos y órdenes religiosas en sintonía con los grupos de poder locales, se plantea la cuestión de cómo relacionar un enfoque micro-analítico, entendido como una reducción de la escala de observación, con procesos globales o historias conectadas (connected history) de mayor calado (Subrahmanyam, 1997). En segundo lugar, el caso del arzobispo Poblete revela otro tipo de conflictividad horizontal en los cabildos eclesiásticos, es decir, los debates existentes entre «criollos» y «peninsulares» que se produjeron en los virreinatos de la América hispánica y la gobernación de Filipinas.