从 "人人生而自由平等 "到用算法对活着或将要活着的人进行分类

Remedio Sánchez Férriz
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El Estado ha ido evolucionando hacia una mayor solidaridad y ha derivado de los derechos toda posible consecuencia. Pero la dinámica partidista se ha instalado en todos los principales órganos y ha ignorado la debida lealtad al sistema democrático. Nada se respeta, o muy poco, como vamos a ver. 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摘要

每一种民主制度,尤其是我们的民主制度(由于时间上的延误,它吸收了战后第二期宪法的经验),都是始于十八世纪立宪主义的渐进演变的结果。在此基础上,我们达到了民主、尊重自由和平等的最高水平。然而,近几十年来,这些基础被忽视了;在普遍尊重权利和自由的同时,作为保障和辅助实现自由、平等(以及团结或博爱)这一最终目标的规则和原则却退化了。不再有绝对的国王或利维坦要求我们以权利换取安全。国家朝着更加团结的方向发展,并从权利中衍生出各种可能的结果。但是,党派势力已在所有主要机构中占据主导地位,并无视对民主制度的应有忠诚。正如我们将看到的那样,什么都没有得到尊重,或者尊重得很少。每个党派集团都以真正偏颇和利己的方式看待民主。虽然他们成功地垄断了体制,无视宪法授权,但新技术(人们本可对其寄予厚望)却以两种方式为不忠诚者服务:首先,为(公共和/或私营)大公司服务,而不是为人民服务;其次,转移公众的注意力,让他们沉浸在与现实关系不大的言论中;还有,转移理论界的注意力,让他们渴望新奇事物,并相信可以阻止已经悄然计划并正在实施的对机构的绑架。我不再知道我们是否自由,但我们是平等的,同样无法抵御不再是人类的智慧的入侵。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Del “todos nacen libres e iguales” a la clasificación algorítmica de los que vivimos o vivirán
Todo sistema democrático, y en especial el nuestro (que, por su retraso, asume las experiencias de las Constituciones de la segunda postguerra) es fruto de una evolución progresiva que se inicia con el constitucionalismo en el siglo XVIII. Con tales bases hemos alcanzado los máximos niveles de democracia y respeto a la libertad y la igualdad. Sin embargo, en las últimas décadas se están desconociendo dichas bases; aun respetando en general los derechos y libertades se han ido degradando las reglas y principios que servían de garantía y eran auxiliares de tal finalidad última de lograr la libertad, la igualdad (y solidaridad o fraternidad). Ya no hay un rey absoluto ni un Leviatan que exija nuestros derechos a cambio de la seguridad. El Estado ha ido evolucionando hacia una mayor solidaridad y ha derivado de los derechos toda posible consecuencia. Pero la dinámica partidista se ha instalado en todos los principales órganos y ha ignorado la debida lealtad al sistema democrático. Nada se respeta, o muy poco, como vamos a ver. La democracia es considerada por cada bloque de partidos en forma realmente sesgada y adaptada a los intereses propios. Y en tanto con todo ello se ha logrado acaparar las instituciones e ignorar los mandatos constitucionales, las nuevas tecnologías (de las que tanto se pudo esperar) sirven a las deslealtades en dos formas: en primer lugar, estando al servicio de los grandes actores (públicos y/o privados) y no de las personas; y, en segundo lugar, desviando la atención del público al que se entretiene con discursos que poco tienen que ver con la realidad; y también se desvía la atención de la doctrina, hambrienta de novedades y convencida de que se puede parar la abducción de las instituciones que tranquilamente se ha planeado y se está aplicando. Ya no sé si somos libres, pero sí somos iguales, igualmente indefensos ante la invasión de una inteligencia que ya no es (tan) humana.
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