{"title":"新东方主义话语的话语策略","authors":"Muayyed Juma","doi":"10.31973/mm8ehj22","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"غالباً ما يُنظر إلى مفهوم الاستشراق الجديد على أنه تجليات الألفية الجديدة للاستشراق التقليدي في القرن الثامن عشر. على عكس الاتجاه التقليدي الذي ركز بشكل أساسي على الهند أثناء وبعد عصر الاستعمار، فإنه يرتبط عمومًا بالمواجهة بين الغرب والعالم العربي الإسلامي بعد الحدث الدراماتيكي في الحادي عشر من سبتمبر في الولايات المتحدة.\nاعتمدت هذه الدراسة على منهج الخطاب التاريخي (دي اج أي) لروث ووداك كنموذج للتحليل من أجل فحص الخطاب الاستشراقي الجديد. تم اختيار مجموعة من الدراسات البحثية والمقالات الصحفية والمقابلات التي أجراها ثلاثة عشر مؤلفًا غربيًا بارزًا كبيانات للدراسة. تم تصنيفهم إلى ثلاث مجموعات من الرواد والمؤيدين والأكاديميين حسب مستوى تأثيرهم في الثقافة والإعلام الغربي بالإضافة إلى طبيعة أعمالهم.\nأثبتت الدراسة أن خطاب المستشرقين الجدد للرواد وأنصارهم يستخدم لغة شديدة التركيز مشحونة بالعنصرية والاستفزاز وكراهية الإسلام مع خطاب الكراهية العرضي. من ناحية أخرى، وجدت الدراسة أن خطاب المستشرقين الجدد للأكاديميين أكثر موضوعية وحكمة ومشجعًا وذات لغة مخففة واضحة.","PeriodicalId":504787,"journal":{"name":"Al-Adab Journal","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2024-06-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":"{\"title\":\"ال إستراتيجيات الاستطرادية لخطاب الاستشراق الجديد\",\"authors\":\"Muayyed Juma\",\"doi\":\"10.31973/mm8ehj22\",\"DOIUrl\":null,\"url\":null,\"abstract\":\"غالباً ما يُنظر إلى مفهوم الاستشراق الجديد على أنه تجليات الألفية الجديدة للاستشراق التقليدي في القرن الثامن عشر. على عكس الاتجاه التقليدي الذي ركز بشكل أساسي على الهند أثناء وبعد عصر الاستعمار، فإنه يرتبط عمومًا بالمواجهة بين الغرب والعالم العربي الإسلامي بعد الحدث الدراماتيكي في الحادي عشر من سبتمبر في الولايات المتحدة.\\nاعتمدت هذه الدراسة على منهج الخطاب التاريخي (دي اج أي) لروث ووداك كنموذج للتحليل من أجل فحص الخطاب الاستشراقي الجديد. تم اختيار مجموعة من الدراسات البحثية والمقالات الصحفية والمقابلات التي أجراها ثلاثة عشر مؤلفًا غربيًا بارزًا كبيانات للدراسة. تم تصنيفهم إلى ثلاث مجموعات من الرواد والمؤيدين والأكاديميين حسب مستوى تأثيرهم في الثقافة والإعلام الغربي بالإضافة إلى طبيعة أعمالهم.\\nأثبتت الدراسة أن خطاب المستشرقين الجدد للرواد وأنصارهم يستخدم لغة شديدة التركيز مشحونة بالعنصرية والاستفزاز وكراهية الإسلام مع خطاب الكراهية العرضي. من ناحية أخرى، وجدت الدراسة أن خطاب المستشرقين الجدد للأكاديميين أكثر موضوعية وحكمة ومشجعًا وذات لغة مخففة واضحة.\",\"PeriodicalId\":504787,\"journal\":{\"name\":\"Al-Adab Journal\",\"volume\":null,\"pages\":null},\"PeriodicalIF\":0.0000,\"publicationDate\":\"2024-06-15\",\"publicationTypes\":\"Journal Article\",\"fieldsOfStudy\":null,\"isOpenAccess\":false,\"openAccessPdf\":\"\",\"citationCount\":\"0\",\"resultStr\":null,\"platform\":\"Semanticscholar\",\"paperid\":null,\"PeriodicalName\":\"Al-Adab Journal\",\"FirstCategoryId\":\"1085\",\"ListUrlMain\":\"https://doi.org/10.31973/mm8ehj22\",\"RegionNum\":0,\"RegionCategory\":null,\"ArticlePicture\":[],\"TitleCN\":null,\"AbstractTextCN\":null,\"PMCID\":null,\"EPubDate\":\"\",\"PubModel\":\"\",\"JCR\":\"\",\"JCRName\":\"\",\"Score\":null,\"Total\":0}","platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Al-Adab Journal","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.31973/mm8ehj22","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
غالباً ما يُنظر إلى مفهوم الاستشراق الجديد على أنه تجليات الألفية الجديدة للاستشراق التقليدي في القرن الثامن عشر. على عكس الاتجاه التقليدي الذي ركز بشكل أساسي على الهند أثناء وبعد عصر الاستعمار، فإنه يرتبط عمومًا بالمواجهة بين الغرب والعالم العربي الإسلامي بعد الحدث الدراماتيكي في الحادي عشر من سبتمبر في الولايات المتحدة.
اعتمدت هذه الدراسة على منهج الخطاب التاريخي (دي اج أي) لروث ووداك كنموذج للتحليل من أجل فحص الخطاب الاستشراقي الجديد. تم اختيار مجموعة من الدراسات البحثية والمقالات الصحفية والمقابلات التي أجراها ثلاثة عشر مؤلفًا غربيًا بارزًا كبيانات للدراسة. تم تصنيفهم إلى ثلاث مجموعات من الرواد والمؤيدين والأكاديميين حسب مستوى تأثيرهم في الثقافة والإعلام الغربي بالإضافة إلى طبيعة أعمالهم.
أثبتت الدراسة أن خطاب المستشرقين الجدد للرواد وأنصارهم يستخدم لغة شديدة التركيز مشحونة بالعنصرية والاستفزاز وكراهية الإسلام مع خطاب الكراهية العرضي. من ناحية أخرى، وجدت الدراسة أن خطاب المستشرقين الجدد للأكاديميين أكثر موضوعية وحكمة ومشجعًا وذات لغة مخففة واضحة.