O metodach eksplikacji i parafrazy w filozofii W.V. Quine’a

Zdaniem Quine’a, jednym z celów filozofii jest klaryfikacja i uproszczenie aparatury pojęciowej, w której formułowana jest wiedza naukowa (Quine 1990/2004, s. 281). Według niego najbardziej odpowiednimi do tego narzędziami filozoficznymi są eksplikacja i parafraza, a nie np. analiza pojęciowa. Przyjęcie przez niego wspomnianych metod mogło stanowić rezultat krytyki przedstawionej w artykule Dwa dogmaty empiryzmu (Quine 1951/2000). W tym artykule dokonał on rewizji dwóch głównych tez charakterystycznych dla nurtu neopozytywizmu: (T1) istnieje wyraźny podział na zdania analityczne i zdania syntetyczne, oraz (T2) można dokonać redukcji wszystkich zdań syntetycznych do zdań obserwacyjnych. Rezultatem rewizji (T1) i (T2) było odrzucenie niejasnych filozoficznie dla Quine’a pojęć, takich jak analityczność, synonimiczność i znaczenie, oraz przyjęcie holizmu konfirmacyjnego.