从康德的否定量概念看叔本华的否定意志学说

João Gabriel Coterli Hank
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摘要

本文从叔本华在《作为意志和表象的世界》第 68-70 节的论文《论充足理由原则的四重根基与生命意志的否定》中对行动的充足理由原则的思考开始,并从基督教或印度宗教的历史中观察与这一概念相关的行为,说明如何可能得出这样的知识。然后,结合康德关于负量的文本,我展示了叔本华由于所谓的 "意志转向 "而导致的视角交换,从而颠倒了被视为正量或负量(换言之,存在与虚无)的符号。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
A doutrina de negação da vontade de Schopenhauer à luz do conceito kantiano de grandezas negativas
O texto parte das considerações que Schopenhauer faz acerca do princípio de razão suficiente do agir na sua dissertação Sobre a quadrúplice raiz do princípio de razão suficiente e da negação da Vontade de vida nos §68-70 de O mundo como vontade e como representação; e como a conduta relacionada a este conceito pode ser observada ao longo da história, seja no cristianismo ou nas religiões indianas, mostrando como é possível chegar à tal conhecimento. Em seguida, aliado ao texto kantiano sobre as grandezas negativas, mostro a inversão que Schopenhauer faz dos sinais do que é considerado positivo ou negativo, ou seja, ser e nada, devido a uma troca de perspectiva em consequência da chamada “viragem da vontade”.
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