Carlos Edimilson Avila de Lima, Mitiel Santos da Silva, Sarah Paiva da Silva Schmitz
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摘要
本文旨在根据大众教育课程 "大学预科大众选择"(Pre-Universitário Popular Alternativa)的经验,对实施国家共同核心课程(2018 年)对中学课程的初步影响进行本地解读。文章旨在批判性地介绍南里奥格兰德州的新 MS 以及学校社区对其的接受情况,重点是大众教育的经验。此外,文章基于后批判制图研究方法(Passos; Barros, 2009),试图摆脱元叙事,构建基于微观政治和微观关系的解读(Silva, 2010)。为此,我们对大众另类大学预科课程的学生进行了问卷调查。弗莱雷之所以支持这一观点,主要是因为他将大众教育概念化,将其视为面对新自由主义挫折(如上述巴西的教育改革)时对批判性思维的一种抵抗。关于哲学教学的特殊性质,我们从 Cerletti(2009 年)那里寻求支持,因为他的自主性概念是以哲学教学为基础的,而哲学教学是集体构建的教学法的结果。
Este trabalho tem como objetivo apresentar uma leitura local, a partir das experiências e vivências no curso de educação popular Pré-Universitário Popular Alternativa, acerca dos primeiros impactos da implementação da Base Nacional Comum Curricular (2018) nos currículos do Ensino Médio (EM). Dessa forma, pretende-se realizar uma apresentação crítica do Novo EM no Rio Grande do Sul e da recepção dele por parte da comunidade escolar, focando na experiência de educação popular. Ademais, o artigo embasa-se em uma metodologia de pesquisa pós-crítica cartográfica (Passos; Barros, 2009), que busca fugir das metanarrativas e construir uma leitura a partir das micropolíticas e microrrelações (Silva, 2010). Nesse sentido, utilizamos um questionário com os educandos do Curso Pré-Universitário Popular Alternativa. O apoio em Freire justifica-se, principalmente, pela conceituação de educação popular, pensada como um elemento da resistência do pensamento crítico frente a retrocessos neoliberais, como as supracitadas reformas na área da educação no Brasil. Quanto à especificidade do ensino de Filosofia, busca-se suporte em Cerletti (2009) por conta de sua noção de autonomia a partir do ensino de Filosofia como resultado de uma pedagogia cuja construção é coletiva.