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摘要
移民危机中暴力的加剧和对人权的侵犯是目前图画叙事实验的核心主题,由此产生了以 移民图画纪事和图画小说为代表的混合体裁。对试图反对关于移民问题的两极化公共讨论的叙述的探索,是一种跨学科的混合创作,它将新闻和历史叙述、图像和各种绘画技巧联系起来并叠加在一起,形成了跨媒介性。我们分析了 El Mercurio 报社创作的移民图文编年史 "我在智利的移民生活 "中的语言-视觉处理。通过定性内容分析,我们研究了具有新闻和文学基调的图文编年史的语言-视觉策略,以确定赋予编年史真实性、可靠性和真实性的要素(韦伯和拉尔,2017 年),然后确定突出人权视角的文学要素,如脆弱性的分期、文化结构的加强、证词和复原性抵抗的再现(纳亚尔,2021 年)。该案例揭示了图解编年史作为一种受主流媒体化话语调控的符号实践所进行的纪念活动的细微差别或 "褶皱",它通常被视为对主流媒体化话语的质疑。
Los límites de la narrativa gráfica de la migración ante el discurso público mediático y el enfoque de derechos humanos
La intensificación de la violencia y la violación a los derechos humanos en las crisis migratorias es en la actualidad una temática central en la experimentación de las narrativas gráficas, las que han originado el género híbrido representado por la crónica gráfica y la novela gráfica de migración. La exploración de narrativas que intentan oponerse al discurso público polarizado sobre la migración posee una producción híbrida desde la interdisciplina que enlaza y superpone relatos periodísticos, históricos, imágenes y diversas técnicas pictóricas, incursionando en la la intermedialidad. Se analiza el tratamiento verbo-visual en las crónicas gráficas de migración “Mi vida como inmigrante en Chile” creadas por la empresa periodística El Mercurio, agente del discurso público que ha consolidado estereotipos y prejuicios sobre la población migrante. A través de análisis de contenido cualitativo se examinan las estrategias verbo-visuales de la crónica gráfica de tono periodístico y literario para establecer los elementos que confieren autenticidad, fiabilidad y veracidad a la crónica (Weber y Rall 2017), y luego identificar los elementos literarios que relevan la perspectiva de derechos humanos, como la puesta en escena de la vulnerabilidad, realce de la trama cultural, del testimonio y la recreación de la resistencia resilente (Nayar 2021). El caso revela los matices o “pliegues” de la memorialización que emprende la crónica gráfica como práctica significante modulada por el discurso dominante mediatizado, el que habitualmente se considera que cuestiona.