龙形旗帜

А.А. Туаллагов
{"title":"龙形旗帜","authors":"А.А. Туаллагов","doi":"10.46698/vnc.2024.24.17.007","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Статья посвящена исследованию драконообразных знамен алан. Проблема генезиса и распространения подобных знамен не нашла своего окончательного решения, что диктует актуальность ее исследования. Научная новизна исследования определяется систематизацией накопленного опыта по реконструкции истории формирования и распространения таких знамен в контексте ее включения в актуальный перечень исследовательских направлений современной вексиллологии. Таким образом, цель исследования заключается в исследовании феномена драконообразных знамен. Задачи исследования состоят в определении истоков формирования, распространения и эволюции знамен. Для решения задач использовались методы комплексного и визуального анализа изобразительных памятников, методы текстуального исследования источников, индуктивного и логического анализа на основе принципа историзма и системности изложения. В ходе исследования наиболее обоснованным представляется решение о формировании драконообразных знамен в древнем Китае, где сам образ дракона обрел тесную символическую связь с идеей верховной власти. Из Китая знамена были заимствованы в контактной зоне их северными соседями, у которых символом власти и покровителем воинских союзов выступал пес-волк. В результате флаги были преобразованы на основе контаминации заимствованного и оригинального образов, что сформировало собственные драконообразные флаги с головой волка и телом змея. Такие знамена хуннов получили свое дальнейшее распространение и послужили прототипами для волчьих знамен тюркских народов. Другая линия развития была связана с ираноязычным сармато-аланским миром. Через него знамена распространялись не только в родственной этнокультурной среде, включая образцы как с головами, так и без голов, но и достигли вместе со своими носителями Западной Европы. Здесь они оказались включены в число римских воинских знамен и императорских инсигний, но со временем утратили символическую связь с образом пса-волка, преобразовавшись в исключительно драконообразные знамена.\n The article is devoted to the study of the dragon-shaped banners of the Alans. The problem of the genesis and spread of such banners has not found its final solution, which dictates the relevance of its research. The scientific novelty of the study is determined by the systematization of the accumulated experience in reconstructing the history of the formation and dissemination of such banners in the context of its inclusion in the current list of research areas of modern vexillology. Therefore, the purpose of the study is to investigate the phenomenon of dragon-shaped banners. The objectives of the study are to determine the origins of the formation, distribution and evolution of banners. The study used methods of complex and visual analysis of pictorial monuments, methods of textual study of sources, inductive and logical analysis based on the principle of historicism and systematic presentation. In the course of the study, the most justified decision seems to be the formation of dragon-shaped banners in ancient China, where the image of the dragon acquired a close symbolic connection with the idea of supreme power. From China the banners were borrowed in the contact zone by their northern neighbors, whose symbol of power and patron of military alliances was the dog-wolf. As a result, the flags were transformed based on a contamination of borrowed and original images, which formed their own dragon-shaped flags with the head of a wolf and the body of a serpent. Such banners of the Huns received further distribution and served as prototypes for the wolf banners of the Turkic peoples. Another line of development was associated with the Iranian-speaking Sarmatian-Alan world. Through it, the banners spread not only in a related ethnocultural environment, including examples with both heads and without heads, but also reached Western Europe along with their bearers. Here they had been included among the Roman military banners and imperial insignia, but over time they lost their symbolic connection with the image of the dog-wolf, transforming into exclusively dragon-shaped banners.","PeriodicalId":504324,"journal":{"name":"Kavkaz-forum","volume":" 3","pages":""},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2024-03-14","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":"{\"title\":\"DRAGON-SHAPED BANNERS\",\"authors\":\"А.А. Туаллагов\",\"doi\":\"10.46698/vnc.2024.24.17.007\",\"DOIUrl\":null,\"url\":null,\"abstract\":\"Статья посвящена исследованию драконообразных знамен алан. Проблема генезиса и распространения подобных знамен не нашла своего окончательного решения, что диктует актуальность ее исследования. Научная новизна исследования определяется систематизацией накопленного опыта по реконструкции истории формирования и распространения таких знамен в контексте ее включения в актуальный перечень исследовательских направлений современной вексиллологии. Таким образом, цель исследования заключается в исследовании феномена драконообразных знамен. Задачи исследования состоят в определении истоков формирования, распространения и эволюции знамен. Для решения задач использовались методы комплексного и визуального анализа изобразительных памятников, методы текстуального исследования источников, индуктивного и логического анализа на основе принципа историзма и системности изложения. В ходе исследования наиболее обоснованным представляется решение о формировании драконообразных знамен в древнем Китае, где сам образ дракона обрел тесную символическую связь с идеей верховной власти. Из Китая знамена были заимствованы в контактной зоне их северными соседями, у которых символом власти и покровителем воинских союзов выступал пес-волк. В результате флаги были преобразованы на основе контаминации заимствованного и оригинального образов, что сформировало собственные драконообразные флаги с головой волка и телом змея. Такие знамена хуннов получили свое дальнейшее распространение и послужили прототипами для волчьих знамен тюркских народов. Другая линия развития была связана с ираноязычным сармато-аланским миром. Через него знамена распространялись не только в родственной этнокультурной среде, включая образцы как с головами, так и без голов, но и достигли вместе со своими носителями Западной Европы. Здесь они оказались включены в число римских воинских знамен и императорских инсигний, но со временем утратили символическую связь с образом пса-волка, преобразовавшись в исключительно драконообразные знамена.\\n The article is devoted to the study of the dragon-shaped banners of the Alans. The problem of the genesis and spread of such banners has not found its final solution, which dictates the relevance of its research. The scientific novelty of the study is determined by the systematization of the accumulated experience in reconstructing the history of the formation and dissemination of such banners in the context of its inclusion in the current list of research areas of modern vexillology. Therefore, the purpose of the study is to investigate the phenomenon of dragon-shaped banners. The objectives of the study are to determine the origins of the formation, distribution and evolution of banners. The study used methods of complex and visual analysis of pictorial monuments, methods of textual study of sources, inductive and logical analysis based on the principle of historicism and systematic presentation. In the course of the study, the most justified decision seems to be the formation of dragon-shaped banners in ancient China, where the image of the dragon acquired a close symbolic connection with the idea of supreme power. From China the banners were borrowed in the contact zone by their northern neighbors, whose symbol of power and patron of military alliances was the dog-wolf. As a result, the flags were transformed based on a contamination of borrowed and original images, which formed their own dragon-shaped flags with the head of a wolf and the body of a serpent. Such banners of the Huns received further distribution and served as prototypes for the wolf banners of the Turkic peoples. Another line of development was associated with the Iranian-speaking Sarmatian-Alan world. Through it, the banners spread not only in a related ethnocultural environment, including examples with both heads and without heads, but also reached Western Europe along with their bearers. Here they had been included among the Roman military banners and imperial insignia, but over time they lost their symbolic connection with the image of the dog-wolf, transforming into exclusively dragon-shaped banners.\",\"PeriodicalId\":504324,\"journal\":{\"name\":\"Kavkaz-forum\",\"volume\":\" 3\",\"pages\":\"\"},\"PeriodicalIF\":0.0000,\"publicationDate\":\"2024-03-14\",\"publicationTypes\":\"Journal Article\",\"fieldsOfStudy\":null,\"isOpenAccess\":false,\"openAccessPdf\":\"\",\"citationCount\":\"0\",\"resultStr\":null,\"platform\":\"Semanticscholar\",\"paperid\":null,\"PeriodicalName\":\"Kavkaz-forum\",\"FirstCategoryId\":\"1085\",\"ListUrlMain\":\"https://doi.org/10.46698/vnc.2024.24.17.007\",\"RegionNum\":0,\"RegionCategory\":null,\"ArticlePicture\":[],\"TitleCN\":null,\"AbstractTextCN\":null,\"PMCID\":null,\"EPubDate\":\"\",\"PubModel\":\"\",\"JCR\":\"\",\"JCRName\":\"\",\"Score\":null,\"Total\":0}","platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Kavkaz-forum","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.46698/vnc.2024.24.17.007","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
引用次数: 0

摘要

本文致力于研究阿兰人的龙形旗帜。龙形旗帜的起源和分布问题尚未得到最终解决,这就决定了对其进行研究的现实意义。该研究的科学新颖性在于将在重建此类旗帜的形成和分布历史方面积累的经验系统化,并将其纳入现代维西学的实际研究方向清单。因此,本研究旨在调查龙形旗帜现象。研究的目标是确定龙形标语的形成、分布和演变的起源。为了解决这些问题,我们采用了对图像古迹进行复杂和直观分析的方法、对资料进行文本研究的方法、基于历史主义原则的归纳和逻辑分析方法以及系统的表述方法。在研究过程中,关于龙形旗帜在中国古代形成的决定似乎是最合理的,因为龙的形象本身就与最高权力的思想有着密切的象征联系。在接触区,中国的旗帜被北方邻国借用,而北方邻国的权力象征和军事联盟的守护神是狼狗。因此,在借来的图像和原有图像的基础上,匈奴人对旗帜进行了改造,形成了自己的狼头蛇身的龙形旗帜。匈奴人的这种旗帜被进一步传播,并成为突厥人狼旗帜的原型。另一个发展脉络与讲伊朗语的萨尔马特-阿兰世界有关。通过它,旗帜不仅在相关的民族文化环境中传播开来,包括有头和无头的旗帜,而且还连同旗帜的持有者一起传到了西欧。在这里,它们被列入罗马军旗和帝国徽章的行列,但随着时间的推移,它们失去了与狗狼形象的象征性联系,变成了纯粹的龙形旗帜。本文专门研究阿兰人的龙形旗帜。这种旗帜的起源和传播问题尚未得到最终解决,这就决定了其研究的现实意义。这项研究的科学新颖性在于将在重建此类旗帜的形成和传播历史方面积累的经验系统化,并将其纳入现代维西学的现有研究领域清单。因此,本研究的目的是调查龙形标语现象。研究的目标是确定龙形标语的形成、分布和演变的起源。研究采用了对图像古迹进行复杂和直观分析的方法、对资料进行文本研究的方法、基于历史主义原则的归纳和逻辑分析方法以及系统的表述方法。在研究过程中,最合理的决定似乎是龙形旗帜在古代中国的形成,龙的形象与至高无上的权力思想有着密切的象征联系。在接触区,北方邻国借用了中国的旗帜,他们的权力象征和军事联盟的守护神是狗狼。因此,旗帜在借鉴和原有形象的基础上进行了改造,形成了自己的狼头蛇身的龙形旗帜。匈奴人的这种旗帜得到进一步传播,并成为突厥人狼旗帜的原型。另一个发展脉络与讲伊朗语的萨尔马特-阿兰世界有关。通过它,旗帜不仅在相关的民族文化环境中传播,包括有头和无头的旗帜,而且还与旗帜的持有者一起传到了西欧。在这里,这些旗帜曾被列入罗马军旗和帝国徽章,但随着时间的推移,它们失去了与狗狼形象的象征性联系,变成了纯粹的龙形旗帜。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
DRAGON-SHAPED BANNERS
Статья посвящена исследованию драконообразных знамен алан. Проблема генезиса и распространения подобных знамен не нашла своего окончательного решения, что диктует актуальность ее исследования. Научная новизна исследования определяется систематизацией накопленного опыта по реконструкции истории формирования и распространения таких знамен в контексте ее включения в актуальный перечень исследовательских направлений современной вексиллологии. Таким образом, цель исследования заключается в исследовании феномена драконообразных знамен. Задачи исследования состоят в определении истоков формирования, распространения и эволюции знамен. Для решения задач использовались методы комплексного и визуального анализа изобразительных памятников, методы текстуального исследования источников, индуктивного и логического анализа на основе принципа историзма и системности изложения. В ходе исследования наиболее обоснованным представляется решение о формировании драконообразных знамен в древнем Китае, где сам образ дракона обрел тесную символическую связь с идеей верховной власти. Из Китая знамена были заимствованы в контактной зоне их северными соседями, у которых символом власти и покровителем воинских союзов выступал пес-волк. В результате флаги были преобразованы на основе контаминации заимствованного и оригинального образов, что сформировало собственные драконообразные флаги с головой волка и телом змея. Такие знамена хуннов получили свое дальнейшее распространение и послужили прототипами для волчьих знамен тюркских народов. Другая линия развития была связана с ираноязычным сармато-аланским миром. Через него знамена распространялись не только в родственной этнокультурной среде, включая образцы как с головами, так и без голов, но и достигли вместе со своими носителями Западной Европы. Здесь они оказались включены в число римских воинских знамен и императорских инсигний, но со временем утратили символическую связь с образом пса-волка, преобразовавшись в исключительно драконообразные знамена. The article is devoted to the study of the dragon-shaped banners of the Alans. The problem of the genesis and spread of such banners has not found its final solution, which dictates the relevance of its research. The scientific novelty of the study is determined by the systematization of the accumulated experience in reconstructing the history of the formation and dissemination of such banners in the context of its inclusion in the current list of research areas of modern vexillology. Therefore, the purpose of the study is to investigate the phenomenon of dragon-shaped banners. The objectives of the study are to determine the origins of the formation, distribution and evolution of banners. The study used methods of complex and visual analysis of pictorial monuments, methods of textual study of sources, inductive and logical analysis based on the principle of historicism and systematic presentation. In the course of the study, the most justified decision seems to be the formation of dragon-shaped banners in ancient China, where the image of the dragon acquired a close symbolic connection with the idea of supreme power. From China the banners were borrowed in the contact zone by their northern neighbors, whose symbol of power and patron of military alliances was the dog-wolf. As a result, the flags were transformed based on a contamination of borrowed and original images, which formed their own dragon-shaped flags with the head of a wolf and the body of a serpent. Such banners of the Huns received further distribution and served as prototypes for the wolf banners of the Turkic peoples. Another line of development was associated with the Iranian-speaking Sarmatian-Alan world. Through it, the banners spread not only in a related ethnocultural environment, including examples with both heads and without heads, but also reached Western Europe along with their bearers. Here they had been included among the Roman military banners and imperial insignia, but over time they lost their symbolic connection with the image of the dog-wolf, transforming into exclusively dragon-shaped banners.
求助全文
通过发布文献求助,成功后即可免费获取论文全文。 去求助
来源期刊
自引率
0.00%
发文量
0
×
引用
GB/T 7714-2015
复制
MLA
复制
APA
复制
导出至
BibTeX EndNote RefMan NoteFirst NoteExpress
×
提示
您的信息不完整,为了账户安全,请先补充。
现在去补充
×
提示
您因"违规操作"
具体请查看互助需知
我知道了
×
提示
确定
请完成安全验证×
copy
已复制链接
快去分享给好友吧!
我知道了
右上角分享
点击右上角分享
0
联系我们:info@booksci.cn Book学术提供免费学术资源搜索服务,方便国内外学者检索中英文文献。致力于提供最便捷和优质的服务体验。 Copyright © 2023 布克学术 All rights reserved.
京ICP备2023020795号-1
ghs 京公网安备 11010802042870号
Book学术文献互助
Book学术文献互助群
群 号:481959085
Book学术官方微信