COVID-19 大流行期间的宗教习俗和阿根廷东北部第 122 届三民族朝圣活动的回归

D. Flores
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摘要

科连特斯省具有深厚的民间宗教传统,其信仰、承诺、虔诚、习俗、感恩等都通过信仰行为表现出来,具有强烈的象征意义。其中,我们可以提及阿根廷东北部地区(NEA)最流行、最大规模的习俗之一,即前往伊塔提圣母大教堂朝圣。本研究将讨论三镇朝圣活动:帕索德拉帕特里亚、圣安娜德洛斯瓜加拉斯和圣科斯梅,这是自 1900 年以来阿根廷东北部地区最古老、最传统的宗教文化表现形式之一。本文的目的一方面是对伊塔提圣母朝圣活动的历史进行简要概述,恢复最初的传统朝圣活动和三个村庄;另一方面是分析大流行病和大流行病后如何影响伊塔提圣母朝圣者的观念、经历和/或宗教实践。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Prácticas religiosas durante la Pandemia del COVID-19 y el retorno de la Peregrinación 122º de los Tres Pueblos en el Nordeste Argentino
La Provincia de Corrientes está sujeta a una fuerte carga simbólica de una profunda tradición religioso-popular en la que se expresan, mediante actos de fe, sus creencias, promesas, devociones,costumbres, agradecimientos, etc. Entre ellas se puede mencionar una de las prácticas más populares y masivas del nordeste argentino (NEA), la Peregrinación hacia la Basílica Nuestra Señora de Itatí. El presente estudio abordará la Peregrinación de los Tres Pueblos: Paso de la Patria, Santa Ana de los Guácaras y San Cosme, caracterizada por ser una de las manifestaciones religio-culturales más antiguas y tradicionales del NEA que se desarrolla desde el año 1900. El objetivo de este artículo consiste en, por un lado, realizar un breve recorrido histórico sobre la devoción a la Virgen de Itatí recuperando las Primeras Peregrinaciones Tradicionales y de los Tres Pueblos; por otro lado, se propone analizar cómo la pandemia y post pandemia, han incidido en las percepciones, vivencias y/o prácticas religiosas de los devotos a la Virgen de Itatí.
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