革命不是神奇的菲亚特。从福柯和文化研究分析政治主体化的过程。

Iván Alvarado Castro, David del Pino Díaz
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摘要

本文以批判和综合的方式探讨了安东尼奥-葛兰西、米歇尔-福柯、雷蒙德-威廉斯和斯图亚特-霍尔作品中的政治主体化过程。为此,文章将首先解释米歇尔-福柯在 20 世纪 70 年代末的认识论转向,这使他在对权力与自由之间的关系进行理论探讨之后,开始寻找存在的美学。随后,将分析这些作者对政治主体性的理解。通过分析米歇尔-福柯在《生物政治学的诞生》、《快感的使用》和《主体的诠释学》等著作中对权力与自由关系的理论改造,我们将具体分析上述作家的霸权、自我关怀和反霸权之间的比较。最后,我们将介绍葛兰西和福柯的作品与作为认识论中介的威廉姆斯和霍尔之间关系的特殊性。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
La revolución no es un Fiat mágico. Un análisis de los procesos de subjetivación política desde Foucault y los estudios culturales
Este artículo es una aproximación crítica e integradora de los procesos de subjetivación política en los trabajos de Antonio Gramsci, Michel Foucault, Raymond Williams y Stuart Hall. Para ello, se explicará, en primer lugar, el giro epistémico realizado por Michel Foucault a finales de 1970 que le conduce a buscar la estética de la existencia tras teorizar la relación de poder y libertad. Posteriormente se analizará qué entienden por subjetivación política estos autores. El análisis de la transformación teórica que lleva a cabo Michel Foucault de la relación entre poder y libertad a partir de obras como El nacimiento de la biopolítica, El uso de los placeres o La hermenéutica del sujeto permitirá precisar el análisis comparativo entre hegemonía, cuidado de sí y contrahegemonía en los autores señalados. Por último, presentaremos la especificidad de la relación entre los trabajos de Gramsci y Foucault con Williams y Hall como mediadores epistemológicos.
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