阿布-苏菲扬与穆斯林的矛盾--比较研究

موفق أسعد محمد العنبكي
{"title":"阿布-苏菲扬与穆斯林的矛盾--比较研究","authors":"موفق أسعد محمد العنبكي","doi":"10.54720/bajhss/2024.060109","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"في هذا البحث تعريف بشاعرين مشركيْنِ كثُر الخلط بينهما كلاهما نصب العداء للإسلام منذ بدء الدّعوة الإسلاميّة حتّى فتح مكة قولاً وفعلاً. الأول المغيرة بن الحارث بن عبد المطلب ابن عم النبي، والثاني صخر بن حرب ابن أمية. والقرائن تدل على أن ما ضاع من نقائضهما أكثر مما وصل إلينا. يسلّط البحث الضوء على تلك النّقائض من خلال عقد مقارنة علميّة بين أشعارهما في النّيل من المسلمين وبين ردود الشّعراء المسلمين على تلك النّقائض من ثلاثة محاور: أولاً: من حيث البناء الفنّي لتلك الأشعار. تبيّن منه تقارب نماذج الطّرفين في عدد الأبيات وبنائها إلاّ ما ندر. ثانياً: من خلال المستوى الفنّي. وقد لاحظنا ذلك التقارب بينهما، مع قليل من التمايز هنا وهناك، كما لاحظنا ضعفاً في قسم منها من الناحية الفنّيّة. ثالثاً: على مستوى الأفكار. ظهر فيه تفوّق حسّان بن ثابت – في كثير من الأحيان – على خصميه في المفاخرة بالآباء، والتربّص بالأعداء، وتعداد القتلى، والفخر بأعداد الجيوش وبسالتها. بالمقابل رموا خصومهم بقلّة أعداد جيوشهم، وقعودهم عن نصرة حلفائهم، والتقاعس في فداء أسراهم. غلب على تلك المساجلات الطابع القبلي أكثر ممّا هو عقائدي إلّا ما ندر، ربّما للطّبيعة الفنية لبناء النقيضة، أن يجيب المناقض خصمه بمنطقه قالبا عليه معانيه، وأفكاره، ومعتقداته، وكأنه يريد أن يظهر تفوّقه أو تفوّق الجماعة التي ينتمي اليها على خصمها، فلم تعد النقائض فرديّة كما كانت في الجاهليّة بل أخذت طابع الجماعة الّتي ينتمي إليها الشّاعر المناقض. وقد أعطينا وجهة نظرنا في كلّ فكرة معلّلة من خلال تلك المقارنات، والله ولي التوفيق.","PeriodicalId":504927,"journal":{"name":"Bilad Alrafidain Journal of Humanities and Social Science","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2024-03-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":"{\"title\":\"نقائضُ أبوي سفيان مع المسلمين - دراسة مقارنة\",\"authors\":\"موفق أسعد محمد العنبكي\",\"doi\":\"10.54720/bajhss/2024.060109\",\"DOIUrl\":null,\"url\":null,\"abstract\":\"في هذا البحث تعريف بشاعرين مشركيْنِ كثُر الخلط بينهما كلاهما نصب العداء للإسلام منذ بدء الدّعوة الإسلاميّة حتّى فتح مكة قولاً وفعلاً. الأول المغيرة بن الحارث بن عبد المطلب ابن عم النبي، والثاني صخر بن حرب ابن أمية. والقرائن تدل على أن ما ضاع من نقائضهما أكثر مما وصل إلينا. يسلّط البحث الضوء على تلك النّقائض من خلال عقد مقارنة علميّة بين أشعارهما في النّيل من المسلمين وبين ردود الشّعراء المسلمين على تلك النّقائض من ثلاثة محاور: أولاً: من حيث البناء الفنّي لتلك الأشعار. تبيّن منه تقارب نماذج الطّرفين في عدد الأبيات وبنائها إلاّ ما ندر. ثانياً: من خلال المستوى الفنّي. وقد لاحظنا ذلك التقارب بينهما، مع قليل من التمايز هنا وهناك، كما لاحظنا ضعفاً في قسم منها من الناحية الفنّيّة. ثالثاً: على مستوى الأفكار. ظهر فيه تفوّق حسّان بن ثابت – في كثير من الأحيان – على خصميه في المفاخرة بالآباء، والتربّص بالأعداء، وتعداد القتلى، والفخر بأعداد الجيوش وبسالتها. بالمقابل رموا خصومهم بقلّة أعداد جيوشهم، وقعودهم عن نصرة حلفائهم، والتقاعس في فداء أسراهم. غلب على تلك المساجلات الطابع القبلي أكثر ممّا هو عقائدي إلّا ما ندر، ربّما للطّبيعة الفنية لبناء النقيضة، أن يجيب المناقض خصمه بمنطقه قالبا عليه معانيه، وأفكاره، ومعتقداته، وكأنه يريد أن يظهر تفوّقه أو تفوّق الجماعة التي ينتمي اليها على خصمها، فلم تعد النقائض فرديّة كما كانت في الجاهليّة بل أخذت طابع الجماعة الّتي ينتمي إليها الشّاعر المناقض. وقد أعطينا وجهة نظرنا في كلّ فكرة معلّلة من خلال تلك المقارنات، والله ولي التوفيق.\",\"PeriodicalId\":504927,\"journal\":{\"name\":\"Bilad Alrafidain Journal of Humanities and Social Science\",\"volume\":null,\"pages\":null},\"PeriodicalIF\":0.0000,\"publicationDate\":\"2024-03-15\",\"publicationTypes\":\"Journal Article\",\"fieldsOfStudy\":null,\"isOpenAccess\":false,\"openAccessPdf\":\"\",\"citationCount\":\"0\",\"resultStr\":null,\"platform\":\"Semanticscholar\",\"paperid\":null,\"PeriodicalName\":\"Bilad Alrafidain Journal of Humanities and Social Science\",\"FirstCategoryId\":\"1085\",\"ListUrlMain\":\"https://doi.org/10.54720/bajhss/2024.060109\",\"RegionNum\":0,\"RegionCategory\":null,\"ArticlePicture\":[],\"TitleCN\":null,\"AbstractTextCN\":null,\"PMCID\":null,\"EPubDate\":\"\",\"PubModel\":\"\",\"JCR\":\"\",\"JCRName\":\"\",\"Score\":null,\"Total\":0}","platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Bilad Alrafidain Journal of Humanities and Social Science","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.54720/bajhss/2024.060109","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
引用次数: 0

摘要

本文介绍了两位常被混淆的多神教诗人,他们从伊斯兰呼声开始直到麦加被征服,都在言行上敌视伊斯兰教。第一位是先知的堂兄穆吉拉-伊本-哈里斯-伊本-阿卜杜勒-穆塔里卜,第二位是萨赫尔-伊本-哈卜-伊本-乌马亚。有证据表明,他们的对立面失传的比流传下来的要多。本研究从三个方面对他们诽谤穆斯林的诗歌和穆斯林诗人对这些对立面的反应进行了科学的比较,从而揭示了这些对立面:首先,从诗歌的技术结构上看,这些诗歌的技术结构与穆斯林诗歌的技术结构相类似:从这些诗歌的技术结构来看。研究发现,除少数例外情况外,双方的模式在诗句数量和结构上趋于一致。第二,在艺术水平方面:艺术水平方面。我们发现,双方的诗作在艺术水平上趋于一致,只是在某些方面存在差异,有些诗作在技术方面也存在不足。第三:在思想层面。哈桑-伊本-塔比特(Hassan ibn Thabit)经常在夸耀父亲、潜伏敌人、列举死者、夸耀军队的数量和英勇方面胜过对手。另一方面,他们指责对手军队规模小、不支持盟友、不赎回战俘。也许是由于对立面的构造具有技术性,对立者用自己的逻辑回答对手,塑造自己的含义、思想和信仰,似乎是为了显示自己或自己所属的群体比对手更优越,对立面不再像在 蒙昧时代那样是一个个体,而是具有了对立诗人所属群体的特征。通过这些比较,我们对每个观点都提出了自己的看法。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
نقائضُ أبوي سفيان مع المسلمين - دراسة مقارنة
في هذا البحث تعريف بشاعرين مشركيْنِ كثُر الخلط بينهما كلاهما نصب العداء للإسلام منذ بدء الدّعوة الإسلاميّة حتّى فتح مكة قولاً وفعلاً. الأول المغيرة بن الحارث بن عبد المطلب ابن عم النبي، والثاني صخر بن حرب ابن أمية. والقرائن تدل على أن ما ضاع من نقائضهما أكثر مما وصل إلينا. يسلّط البحث الضوء على تلك النّقائض من خلال عقد مقارنة علميّة بين أشعارهما في النّيل من المسلمين وبين ردود الشّعراء المسلمين على تلك النّقائض من ثلاثة محاور: أولاً: من حيث البناء الفنّي لتلك الأشعار. تبيّن منه تقارب نماذج الطّرفين في عدد الأبيات وبنائها إلاّ ما ندر. ثانياً: من خلال المستوى الفنّي. وقد لاحظنا ذلك التقارب بينهما، مع قليل من التمايز هنا وهناك، كما لاحظنا ضعفاً في قسم منها من الناحية الفنّيّة. ثالثاً: على مستوى الأفكار. ظهر فيه تفوّق حسّان بن ثابت – في كثير من الأحيان – على خصميه في المفاخرة بالآباء، والتربّص بالأعداء، وتعداد القتلى، والفخر بأعداد الجيوش وبسالتها. بالمقابل رموا خصومهم بقلّة أعداد جيوشهم، وقعودهم عن نصرة حلفائهم، والتقاعس في فداء أسراهم. غلب على تلك المساجلات الطابع القبلي أكثر ممّا هو عقائدي إلّا ما ندر، ربّما للطّبيعة الفنية لبناء النقيضة، أن يجيب المناقض خصمه بمنطقه قالبا عليه معانيه، وأفكاره، ومعتقداته، وكأنه يريد أن يظهر تفوّقه أو تفوّق الجماعة التي ينتمي اليها على خصمها، فلم تعد النقائض فرديّة كما كانت في الجاهليّة بل أخذت طابع الجماعة الّتي ينتمي إليها الشّاعر المناقض. وقد أعطينا وجهة نظرنا في كلّ فكرة معلّلة من خلال تلك المقارنات، والله ولي التوفيق.
求助全文
通过发布文献求助,成功后即可免费获取论文全文。 去求助
来源期刊
自引率
0.00%
发文量
0
×
引用
GB/T 7714-2015
复制
MLA
复制
APA
复制
导出至
BibTeX EndNote RefMan NoteFirst NoteExpress
×
提示
您的信息不完整,为了账户安全,请先补充。
现在去补充
×
提示
您因"违规操作"
具体请查看互助需知
我知道了
×
提示
确定
请完成安全验证×
copy
已复制链接
快去分享给好友吧!
我知道了
右上角分享
点击右上角分享
0
联系我们:info@booksci.cn Book学术提供免费学术资源搜索服务,方便国内外学者检索中英文文献。致力于提供最便捷和优质的服务体验。 Copyright © 2023 布克学术 All rights reserved.
京ICP备2023020795号-1
ghs 京公网安备 11010802042870号
Book学术文献互助
Book学术文献互助群
群 号:481959085
Book学术官方微信