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El artículo analiza la presencia del nazismo en la obra y el pensamiento de Carl Schmitt. El autor plantea la necesidad de volver a repensar y dar sentido a esta presencia problemática. En primer lugar, expone las líneas de defensa –y de autojustificación– esgrimidas por el propio Schmitt respecto de su adhesión al nazismo. Posteriormente, examina las acusaciones realizadas a Schmitt por diferentes actores políticos y orientaciones intelectuales, y las continuidades y discontinuidades en su pensamiento antes y después del nazismo: así, se tratan cuestiones como el final de la República de Weimar, el institucionalismo, el antisemitismo, el ocasionalismo schmittiano, etc. Al mismo tiempo, explica que el pensamiento de Schmitt se ubica en el terreno del realismo, lo concreto y la contingencia histórica, política y jurídica. También explora los alcances de la teología política schmittiana, en tanto estructura constitutiva de la modernidad. Finalmente, el autor sostiene que Schmitt no fue nazi, sino un pensador que quiso ser nazi.