种族和性别压迫:基于帕特里夏-希尔-柯林斯思想的行为分析解读

Táhcita Medrado Mizael, Marina Souto Lopes Bezerra de Castro
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摘要

反对压迫似乎是黑人女权主义的核心。然而,(黑人)女权主义文献很少明确定义这一术语。这部著作的目的是以黑人妇女所经历的种族和性别压迫为基础,提出对压迫的行为分析解释。该书有三章。选取了 "黑人女权主义思想 "一书的三个章节。这些章节分析了压迫的可能前因、反应和后果,以及这些妇女如何应对压迫。关于谁在实施压迫,白人(种族压迫)和男性(性别压迫)在种族和性别的社会标记面前实施压迫,压迫的地形不同(如剥夺权利、征服),导致白人群体受益,黑人群体受损。黑人妇女通过黑人女权主义思想和自我定义等方式来应对压迫,即创造自己的形象。压迫行为之所以成为可能,是因为两个群体之间的权力不对称,白人至上和男性优越被认为是历史的先决条件。最后,我们提出压迫是一种差别反应,其历史背景是群体之间的权力差异和对社会标记(如种族、阶级、性别)的直接感知,其后果是压迫者受益(与权力相关的强化物),而被压迫者受损。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Opressão racial e de gênero: Uma interpretação analítico-comportamental a partir do pensamento de Patrícia Hill Collins
A luta contra a opressão parece ser central no feminismo negro. Entretanto, a literatura feminista (negra) raramente define explicitamente este termo. O objetivo deste trabalho foi propor uma interpretação analítico-comportamental da opressão, utilizando como base a opressão racial e de gênero experienciada por mulheres negras. Três capítulos do livro. “Pensamento Feminista Negro” foram selecionados. Foram analisados os possíveis antecedentes, respostas e consequências da opressão, e como essas mulheres respondem à opressão. Com relação a quem realiza a opressão, pessoas brancas (opressão racial) e pessoas do gênero masculino (opressão de gênero) oprimem diante da percepção de marcadores sociais de raça e gênero, com diferentes topografias de opressão (e.g., negar direitos, subjugar) que levam a benefícios para o grupo branco e prejuízos para o grupo negro. Mulheres negras respondem a opressão com, por exemplo, o pensamento feminista negro e a autodefinição, i.e., criação de suas próprias imagens. Os comportamentos de opressão só são possíveis pois há assimetria de poder entre os grupos, sendo identificados a supremacia branca e superioridade masculina como antecedentes históricos. Finalmente, propomos opressão como responder diferencial que tem como contexto antecedente histórico a disparidade de poder entre grupos e imediato a percepção de marcadores sociais (e.g., raça, classe, gênero) que tem como consequências a produção de benefícios para quem oprime (reforçadores relacionados a poder) e de prejuízos para quem é oprimido.
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