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摘要
在公众辩论中,性问题备受争议,人们很难接受或认为任何事情都是理所当然的。在哲学分析中,人们对这些问题兴趣不大,而是将其归入文化、社会或人类学的辩论中。本文回顾了让-保罗-萨特(Jean Paul Sartre)在其著作《存在与虚无》(Being and Nothingness)中阐述的简短的性本体论;这一主题仅限于他对与他人的原始关系的思考。根据另一部关于萨特思想中人际关系问题的著作所做的重新解读,本书旨在重新诠释性主题,超越施虐受虐狂的局限,并为讨论本体论基础上的问题提供一些参考。其结果是将性理解为 "先于他者的存在 "的前本体论条件,这是人的三个本体论要素成为可能的先决条件:以生物身体为基础的 "本我"(in-self);作为人类身份基础的 "旁我"(para-self);以及植根于人际互动的 "旁他者"(para-other)。此外,还确定了这些基本结构是在 "与存在 "的形成过程中形成的。
Infierno y sexualidad en Jean Paul Sartre. Una reinterpretación ontológica
El tema de la sexualidad es controversial en los debates públicos donde es difícil aceptar o dar algo por sentado. En los análisis filosóficos estas cuestiones se han planteado con escaso interés, relegándose más bien a debates culturales, sociales o antropológicos. En el presente trabajo se revisa la breve ontología de la sexualidad que elabora Jean Paul Sartre en su obra El ser y la nada; es un tema acotado a sus reflexiones en torno a las relaciones primigenias con el prójimo. De acuerdo con la relectura que se hizo en otro trabajo sobre el problema de las relaciones interpersonales en el pensamiento de Sartre, se busca reinterpretar el tema de la sexualidad, más allá de los límites sadomasoquistas, y sentar algunas referencias para discutir la cuestión sobre fundamentos ontológicos. Los resultados conducen a comprender la sexualidad como una condición pre-ontológica de estar-ante el otro, un requisito para que sean posibles los tres elementos ontológicos del ser humano: el en-sí, de base corporal biológico; el para-sí, como fundamento de la identidad humana; y el para-otro, arraigado en la interacción interpersonal. Asimismo, se identificó que estas estructuras fundamentales se inscriben en el contexto formativo del ser-con.