{"title":"克罗地亚哲学家斯捷潘-齐默尔曼学说中的形而上学","authors":"Ivan Macut","doi":"10.62217/carth.402","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"El tema de este artículo es la metafísica en la investigación del neoescolástico croata Stjepan Zimmermann. La introducción y la primera parte resumen los datos biobibliográficos básicos de Zimmermann y su importancia para la filosofía croata del siglo XX. La segunda parte trata de las observaciones de Zimmermann sobre si se puede hablar de metafísica científica. Dado que admite tal posibilidad, la justificación del realismo metafísico se analiza a continuación. Además, la contribución presenta la crítica de Kant a la metafísica y la crítica de Zimmermann a Kant y su filosofía, un tema con el que Zimmermann lidió a lo largo de su vida. La siguiente sección del artículo trata de la cuestión de hasta qué punto las ciencias naturales pueden reemplazar a la metafísica. La respuesta inequívoca de Zimmermann fue que esto no es posible. Sólo la filosofía, y en este contexto la metafísica, puede llevar al hombre a Dios, y según Zimmermann esa es también la meta de la filosofía.\nAbastract: The subject of this paper is metaphysics in the research of the Croatian neo-scholastic Stjepan Zimmermann. The introduction and the first part summarize the basic bio-bibliographical data of Zimmermann and his importance for the Croatian philosophy of the 20th century. The second part deals with Zimmermann's statements as to whether one can talk about scientific metaphysics at all. Since he allows for such a possibility, the justification of metaphysical realism is discussed below. Furthermore, the contribution presents Kant's critique of metaphysics and Zimmermann's critique of Kant and his philosophy, a topic Zimmermann grappled with throughout his life. The following section of the article deals with the question to what extent the natural sciences can replace metaphysics. 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摘要
本文的主题是克罗地亚新古典主义者斯捷潘-齐默尔曼研究中的元语言。引言和第一部分概述了齐默尔曼的基本生物文献学数据及其对二十世纪克罗地亚哲学的重要性。第二部分论述了齐默尔曼对科学元论的看法。由于承认这种可能性,我们将继续分析元现实主义的合理性。此外,本文还介绍了康德对元认知的批判和齐默尔曼对康德及其哲学的批判,这是齐默尔曼一生都在思考的问题。本文接下来的章节探讨了自然科学在多大程度上可以重新取代元物理学的问题。齐默尔曼的回答是不可能。Abastract: The subject of this paper is metaphysics in the research of the Croatian neo-scholastic Stjepan Zimmermann.引言和第一部分概述了齐默尔曼的基本生平资料及其对 20 世纪克罗地亚哲学的重要性。第二部分涉及齐默尔曼关于是否可以谈论科学形而上学的论述。由于他允许这种可能性,因此下文将讨论形而上学现实主义的合理性。此外,文章还介绍了康德对形而上学的批判,以及齐默尔曼对康德及其哲学的批判,这是齐默尔曼毕生都在努力探讨的话题。文章的下一部分讨论了自然科学在多大程度上可以取代形而上学的问题。齐默尔曼的明确回答是:这是不可能的。尽管当时人们非常重视自然科学以及实证主义、自然主义和唯物主义等哲学思潮,但在齐默尔曼看来,形而上学在很大程度上超越了经验现实,因此仍然是可能的,也是非常必要的。只有哲学和形而上学才能把人引向上帝,齐默尔曼认为这也是哲学的目标。
Metaphysik in der Lehre des kroatischen Philosophen Stjepan Zimmermann
El tema de este artículo es la metafísica en la investigación del neoescolástico croata Stjepan Zimmermann. La introducción y la primera parte resumen los datos biobibliográficos básicos de Zimmermann y su importancia para la filosofía croata del siglo XX. La segunda parte trata de las observaciones de Zimmermann sobre si se puede hablar de metafísica científica. Dado que admite tal posibilidad, la justificación del realismo metafísico se analiza a continuación. Además, la contribución presenta la crítica de Kant a la metafísica y la crítica de Zimmermann a Kant y su filosofía, un tema con el que Zimmermann lidió a lo largo de su vida. La siguiente sección del artículo trata de la cuestión de hasta qué punto las ciencias naturales pueden reemplazar a la metafísica. La respuesta inequívoca de Zimmermann fue que esto no es posible. Sólo la filosofía, y en este contexto la metafísica, puede llevar al hombre a Dios, y según Zimmermann esa es también la meta de la filosofía.
Abastract: The subject of this paper is metaphysics in the research of the Croatian neo-scholastic Stjepan Zimmermann. The introduction and the first part summarize the basic bio-bibliographical data of Zimmermann and his importance for the Croatian philosophy of the 20th century. The second part deals with Zimmermann's statements as to whether one can talk about scientific metaphysics at all. Since he allows for such a possibility, the justification of metaphysical realism is discussed below. Furthermore, the contribution presents Kant's critique of metaphysics and Zimmermann's critique of Kant and his philosophy, a topic Zimmermann grappled with throughout his life. The following section of the article deals with the question to what extent the natural sciences can replace metaphysics. Zimmermann's unequivocal answer was that this is not possible. Although great importance was then attached to the natural sciences, as well as to philosophical currents such as positivism, naturalism and materialism, in Zimmermann's opinion metaphysics largely transcends empirical reality and is therefore still possible and very necessary. Only philosophy, and in this context metaphysics, can lead man to God, and according to Zimmermann that is also the goal of philosophy.