从电影视角看聚会作为一种抵抗形式和同性恋主体化的异托邦:对电影《撒旦夫人》(2001 年)和《今天我要独自回去》(2014 年)的话语分析

Rafael Marcurio Da Cól, Diego de Freitas Ungari
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摘要

本文是两个硕士学位研究项目相结合的成果,一方面是历史学领域论文中对作为话语和异托邦理解的聚会和庆典的研究,另一方面是话语分析领域对巴西电影中同性恋主体性转变的讨论。基于福柯尔德的话语研究以及历史学和历史史学理论,我们的目标是:a) 了解如何将各方理解为话语和异托邦;b) 感知环境如何作为一种抵抗和主体化的形式;c) 分析电影中描绘的同性恋主体性的控制形式。通过这种方式,我们可以将各方空间视为这些身体的社交和主体化形式。最后,我们得出结论,这些其他空间在巴西电影中是并列的,这让我们反思聚会是如何成为这些主体性互动和蜕变的场所,因为当他们相遇时,他们的姿态、信仰和价值观产生了综合。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
A HETEROTOPIA DO FESTEJAR COMO FORMA DE RESISTÊNCIA E SUBJETIVAÇÃO HOMOSSEXUAL PELAS LENTES DO CINEMA: UMA ANÁLISE DE DISCURSOS DOS FILMES MADAME SATÃ (2001) E HOJE EU QUERO VOLTAR SOZINHO (2014)
Esse artigo resulta da junção de duas pesquisas de mestrado já desenvolvidas, tendo de um lado, uma investigação das festas e festividades entendidas como discursos e heterotopias advindas de dissertação no campo do saber da História e, de outro, discussões advindas do campo do saber da análise dos discursos a respeito das transformações das subjetividades homossexuais no cinema brasileiro. Objetivamos a partir dos Estudos Discursivos Foucaultianos e da Teoria da História e História da Historiografia: a) compreender como as festas podem ser entendidas tanto como discurso quanto heterotopias; b) perceber como os ambientes funcionam como forma de resistência e subjetivação; c) analisar as formas de controle sob o corpo da subjetividade homossexual retratada no cinema. Assim, podemos pensar o espaço das festas como formas de sociabilidade e subjetivação desses corpos. Concluímos, por fim, que estes outros espaços se justapõem dentro do cinema brasileiro e isso nos faz refletir sobre como as festas são lugares de interação e metamorfose destas subjetividades, pois ao se encontrarem produzem uma síntese de seus gestos, crenças e valores.
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