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摘要
尽管尤利西斯从特洛伊战争归来后创建里斯本城的神话诞生于古代晚期,但从文艺复兴时期开始,更确切地说,当葡萄牙王国在西班牙哈布斯堡王朝的统治下失去国王的亲临时,这个神话变得非常流行。这个神话为两首英雄诗歌提供了题材,这两首诗歌以相反的方式将里斯本比喻为菲利普国王的妻子,或者相反,被菲利普国王遗弃的寡妇。加布里埃尔-佩雷拉-德-卡斯特罗(Gabriel Pereira de Castro)以爱情悲剧的形式寓意国王的缺席,而安东尼奥-德-索萨-德-马塞多(António de Sousa de Macedo)则将爱情和婚姻作为建立和平、强大君主制的解决方案。
Si bien el mito de la fundación de la ciudad de Lisboa por Ulises, en su regreso de la guerra de Troya, nació en la Antigüedad tardía, conoció una fortuna destacable a partir del Renacimiento, y más precisamente cuando el reino de Portugal se vio privado de la presencia física del rey, bajo el dominio de los Habsburgos de España. Este mito proporciona su materia a dos poemas heroicos que lo utilizan para poner en escena, de forma opuesta, la metáfora de Lisboa, esposa del rey Felipe o, al contrario, viuda y abandonada por él. Mientras que Gabriel Pereira de Castro alegoriza la ausencia del rey bajo la forma de un trágico amour de loin, António de Sousa de Macedo hace del amor y matrimonio la solución para fundar una monarquía pacífica y poderosa.