{"title":"تعارض المنافع الاقتصادية مع القيم والمبادئ في ضوء بعض أحكام القرآن الكريم","authors":"عبد الله عبد الرحمن المحضار","doi":"10.61821/6bm3et78","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"تحدث البحث عن موضوع تعارض المنافع الاقتصادية والقيم، في ضوء بعض أحكامالقرآن ومنهجه في التعامل مع هذا التعارض، وهو تقديم القيم على المنافع الاقتصادية؛ إذ أنمنافع الحفاظ على القيم له أثر وقيمة في المجتمع تفوق الآثار التي تحققها المنافع الاقتصادية،وإطلاق المصالح الاقتصادية بدون ضوابط تحول الناس إلى مجتمع أناني، ويصبح طلب المالوالربح العنصر الأهم في التعاملات الاقتصادية. تحدث عن منهج القرآن في تقديم القيم علىمنافع عامة، عندما حرم الربا والخمر والميسر رغم وجود منافع فيها بنص القرآن إلا أن ضررهاأعظم من نفعها؛ لما تحدثه من أضرار بالفرد والمجتمع، فحرمها القرآن تقديمًا للقيم. ثم تحدث عن تقديم العبادات على المنافع الاقتصادية، والانشغال بتلك المنافع على حساب العبادات سواء الصلوات أو الجمعة، وتحدثت عن تحريم دخول المشركين المسجد الحرام ويومها قلق المسلمون لذلك خوفا على تضرر اقتصاد مكة، فنزل القرآن مبينًا منهجه بمنع المشركين من دخولها، وتناولت تحريم الإكراه على البغاء من أجل المال، فنزل القرآن محرما هذا العمل؛صيانة للعرض، وحفظا لكرامة الإنسان. ثم تناولت ترغيب الفقراء في الزواج وعدم خشيةالفقر، فحث القرآن على الزواج. وتحدثت عن إمهال المعسر إلى ميسرة، فقدم القرآن قيمةمراعاة حق الفقراء رغم أن الدائن له حق لا يجوز انتقاصه بل لا يجوز مطله.","PeriodicalId":504349,"journal":{"name":"مجلة جامعة القرآن الكريم والعلوم الاسلامية","volume":"9 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2023-11-03","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":"{\"title\":\"تعارض المنافع الاقتصادية مع القيم والمبادئ في ضوء بعض أحكام القرآن الكريم\",\"authors\":\"عبد الله عبد الرحمن المحضار\",\"doi\":\"10.61821/6bm3et78\",\"DOIUrl\":null,\"url\":null,\"abstract\":\"تحدث البحث عن موضوع تعارض المنافع الاقتصادية والقيم، في ضوء بعض أحكامالقرآن ومنهجه في التعامل مع هذا التعارض، وهو تقديم القيم على المنافع الاقتصادية؛ إذ أنمنافع الحفاظ على القيم له أثر وقيمة في المجتمع تفوق الآثار التي تحققها المنافع الاقتصادية،وإطلاق المصالح الاقتصادية بدون ضوابط تحول الناس إلى مجتمع أناني، ويصبح طلب المالوالربح العنصر الأهم في التعاملات الاقتصادية. تحدث عن منهج القرآن في تقديم القيم علىمنافع عامة، عندما حرم الربا والخمر والميسر رغم وجود منافع فيها بنص القرآن إلا أن ضررهاأعظم من نفعها؛ لما تحدثه من أضرار بالفرد والمجتمع، فحرمها القرآن تقديمًا للقيم. ثم تحدث عن تقديم العبادات على المنافع الاقتصادية، والانشغال بتلك المنافع على حساب العبادات سواء الصلوات أو الجمعة، وتحدثت عن تحريم دخول المشركين المسجد الحرام ويومها قلق المسلمون لذلك خوفا على تضرر اقتصاد مكة، فنزل القرآن مبينًا منهجه بمنع المشركين من دخولها، وتناولت تحريم الإكراه على البغاء من أجل المال، فنزل القرآن محرما هذا العمل؛صيانة للعرض، وحفظا لكرامة الإنسان. ثم تناولت ترغيب الفقراء في الزواج وعدم خشيةالفقر، فحث القرآن على الزواج. وتحدثت عن إمهال المعسر إلى ميسرة، فقدم القرآن قيمةمراعاة حق الفقراء رغم أن الدائن له حق لا يجوز انتقاصه بل لا يجوز مطله.\",\"PeriodicalId\":504349,\"journal\":{\"name\":\"مجلة جامعة القرآن الكريم والعلوم الاسلامية\",\"volume\":\"9 1\",\"pages\":\"\"},\"PeriodicalIF\":0.0000,\"publicationDate\":\"2023-11-03\",\"publicationTypes\":\"Journal Article\",\"fieldsOfStudy\":null,\"isOpenAccess\":false,\"openAccessPdf\":\"\",\"citationCount\":\"0\",\"resultStr\":null,\"platform\":\"Semanticscholar\",\"paperid\":null,\"PeriodicalName\":\"مجلة جامعة القرآن الكريم والعلوم الاسلامية\",\"FirstCategoryId\":\"1085\",\"ListUrlMain\":\"https://doi.org/10.61821/6bm3et78\",\"RegionNum\":0,\"RegionCategory\":null,\"ArticlePicture\":[],\"TitleCN\":null,\"AbstractTextCN\":null,\"PMCID\":null,\"EPubDate\":\"\",\"PubModel\":\"\",\"JCR\":\"\",\"JCRName\":\"\",\"Score\":null,\"Total\":0}","platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"مجلة جامعة القرآن الكريم والعلوم الاسلامية","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.61821/6bm3et78","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
引用次数: 0
摘要
تحدث البحث عن موضوع تعارض المنافع الاقتصادية والقيم، في ضوء بعض أحكامالقرآن ومنهجه في التعامل مع هذا التعارض، وهو تقديم القيم على المنافع الاقتصادية؛إذ أنمنافع الحفاظ على القيم له أثروقيمة في المجتمع تفوق الآثار التي تحققها المنافع الاقتصادية،وإطلاق المصالح الاقتصادية بدون ضوابط تحول الناس إلى مجتمع أناني، ويصبح طلب المالوالربح العنصر الأهم في التعاملات الاقتصادية.تحدث عن منهج القرآن في تقديم القيم علىمنافع عامة، عندما حرم الربا والخمر والميسر رغم وجود منافع فيهابنص القرآن إلا أن ضرهاأعظم من نفعها؛ لما تحدثه من أضرار بالفرد والمجتمع، فحرمها القرآن تقديمًا للقيم.ثم تحدث عن تقديم العبادات على المنافع الاقتصاديةة والانشغال بتلك المنافع على حساب العبادات سواء الصلوات أو الجمعةة وتحدثت عن تحريم دخول المشركين المسجد الحرام ويومها قلق المسلمون لذلك.خوفا على تضرر اقتصاد مكةة، فنزل القرآن مبينًا منهجه بمنع المشركين من دخولها، وتناولت تحريم الإكراه على البغاء من أجل المال، فنزل القرآن محرما هذا العمل؛صيانة للعرض، وحفظا لكرامة الإنسان.ثم تناولت ترغيب الفقراء في الزواج وعدم خشيةالفقر ، فحث القرآن على الزواج.وتحدثت عن إمهال المعسر إلى ميسرة ،فقدم القرآن قيمةمراعاة حق الفقراء رغم أن الدائن له حق لا يجوز انتقاصه بل لا يجوز مطله.
تعارض المنافع الاقتصادية مع القيم والمبادئ في ضوء بعض أحكام القرآن الكريم
تحدث البحث عن موضوع تعارض المنافع الاقتصادية والقيم، في ضوء بعض أحكامالقرآن ومنهجه في التعامل مع هذا التعارض، وهو تقديم القيم على المنافع الاقتصادية؛ إذ أنمنافع الحفاظ على القيم له أثر وقيمة في المجتمع تفوق الآثار التي تحققها المنافع الاقتصادية،وإطلاق المصالح الاقتصادية بدون ضوابط تحول الناس إلى مجتمع أناني، ويصبح طلب المالوالربح العنصر الأهم في التعاملات الاقتصادية. تحدث عن منهج القرآن في تقديم القيم علىمنافع عامة، عندما حرم الربا والخمر والميسر رغم وجود منافع فيها بنص القرآن إلا أن ضررهاأعظم من نفعها؛ لما تحدثه من أضرار بالفرد والمجتمع، فحرمها القرآن تقديمًا للقيم. ثم تحدث عن تقديم العبادات على المنافع الاقتصادية، والانشغال بتلك المنافع على حساب العبادات سواء الصلوات أو الجمعة، وتحدثت عن تحريم دخول المشركين المسجد الحرام ويومها قلق المسلمون لذلك خوفا على تضرر اقتصاد مكة، فنزل القرآن مبينًا منهجه بمنع المشركين من دخولها، وتناولت تحريم الإكراه على البغاء من أجل المال، فنزل القرآن محرما هذا العمل؛صيانة للعرض، وحفظا لكرامة الإنسان. ثم تناولت ترغيب الفقراء في الزواج وعدم خشيةالفقر، فحث القرآن على الزواج. وتحدثت عن إمهال المعسر إلى ميسرة، فقدم القرآن قيمةمراعاة حق الفقراء رغم أن الدائن له حق لا يجوز انتقاصه بل لا يجوز مطله.