{"title":"منهج ابن عطية في العموم والخصوص","authors":"هيفاء مقعد مفرح العتيبي","doi":"10.61821/jktvs896","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"أولى المفسرون مسألة العموم والخصوص عناية خاصة؛ فهي من أبرز مسائل علومالقرآن، ووضع المفسرون عدة قواعد أصيلة متعلقة بالعموم والخصوص تساعد على فهم كتابالله تعالى. وتكمن مشكلة البحث في اختلاف المفسرين عند احتمال اللفظ القرآني للعموموالخصوص؛ ولا شك أن هذا الاختلاف يؤثر في سهولة استجلاء منهج ابن عطية في العموموالخصوص. ويهدف البحث إلى معرفة منهج ابن عطية في العموم والخصوص؛ من خلالدراسة المسائل التي يُجلي منهجه، وذلك من خلال اتباع المنهج الاستقرائي. ومن أبرز النتائجالتي جاءت في هذا البحث بيان عناية المفسرين بمسألة العموم والخصوص كونها من أبرزمسائل علوم القرآن، وأن أنواع العموم والخصوص عند ابن عطية: العام الذي يراد به العمومقطعًا، والعام الذي يراد به الخصوص قطعًا، والعام الذي يحتمل التخصيص، وأن ضوابط العموم والخصوص عند ابن عطية: تخصيص الكتاب بالكتاب، وتخصيص الكتاب بالسنة،والالتزام بصيغ العموم في اللغة والترجيح بها، والأخذ بسياق الآية في تخصيص العموم. وقدأوصى البحث بضرورة دراسة مسألة العموم والخصوص بمزيد من الجهد والاستقصاء لما تحتاجه أمثال هذه المسائل من العناية التامة والفائقة، كما أوصى بتناول منهج ابن عطية في مسائل علوم القرآن بشيء من التوسع والبسط، ولاسيما مسألة العموم والخصوص.","PeriodicalId":504349,"journal":{"name":"مجلة جامعة القرآن الكريم والعلوم الاسلامية","volume":"42 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2023-11-03","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":"{\"title\":\"منهج ابن عطية في العموم والخصوص\",\"authors\":\"هيفاء مقعد مفرح العتيبي\",\"doi\":\"10.61821/jktvs896\",\"DOIUrl\":null,\"url\":null,\"abstract\":\"أولى المفسرون مسألة العموم والخصوص عناية خاصة؛ فهي من أبرز مسائل علومالقرآن، ووضع المفسرون عدة قواعد أصيلة متعلقة بالعموم والخصوص تساعد على فهم كتابالله تعالى. وتكمن مشكلة البحث في اختلاف المفسرين عند احتمال اللفظ القرآني للعموموالخصوص؛ ولا شك أن هذا الاختلاف يؤثر في سهولة استجلاء منهج ابن عطية في العموموالخصوص. ويهدف البحث إلى معرفة منهج ابن عطية في العموم والخصوص؛ من خلالدراسة المسائل التي يُجلي منهجه، وذلك من خلال اتباع المنهج الاستقرائي. ومن أبرز النتائجالتي جاءت في هذا البحث بيان عناية المفسرين بمسألة العموم والخصوص كونها من أبرزمسائل علوم القرآن، وأن أنواع العموم والخصوص عند ابن عطية: العام الذي يراد به العمومقطعًا، والعام الذي يراد به الخصوص قطعًا، والعام الذي يحتمل التخصيص، وأن ضوابط العموم والخصوص عند ابن عطية: تخصيص الكتاب بالكتاب، وتخصيص الكتاب بالسنة،والالتزام بصيغ العموم في اللغة والترجيح بها، والأخذ بسياق الآية في تخصيص العموم. وقدأوصى البحث بضرورة دراسة مسألة العموم والخصوص بمزيد من الجهد والاستقصاء لما تحتاجه أمثال هذه المسائل من العناية التامة والفائقة، كما أوصى بتناول منهج ابن عطية في مسائل علوم القرآن بشيء من التوسع والبسط، ولاسيما مسألة العموم والخصوص.\",\"PeriodicalId\":504349,\"journal\":{\"name\":\"مجلة جامعة القرآن الكريم والعلوم الاسلامية\",\"volume\":\"42 1\",\"pages\":\"\"},\"PeriodicalIF\":0.0000,\"publicationDate\":\"2023-11-03\",\"publicationTypes\":\"Journal Article\",\"fieldsOfStudy\":null,\"isOpenAccess\":false,\"openAccessPdf\":\"\",\"citationCount\":\"0\",\"resultStr\":null,\"platform\":\"Semanticscholar\",\"paperid\":null,\"PeriodicalName\":\"مجلة جامعة القرآن الكريم والعلوم الاسلامية\",\"FirstCategoryId\":\"1085\",\"ListUrlMain\":\"https://doi.org/10.61821/jktvs896\",\"RegionNum\":0,\"RegionCategory\":null,\"ArticlePicture\":[],\"TitleCN\":null,\"AbstractTextCN\":null,\"PMCID\":null,\"EPubDate\":\"\",\"PubModel\":\"\",\"JCR\":\"\",\"JCRName\":\"\",\"Score\":null,\"Total\":0}","platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"مجلة جامعة القرآن الكريم والعلوم الاسلامية","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.61821/jktvs896","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
引用次数: 0
摘要
أولى المفسرون مسألة العموم والخصوص عناية خاصة؛ فهي من أبرز مسائل علومالقرآن، ووضع المفسرون عدة قواعد أصيلة متعلقة بالعموم والخصوص تساعد على فهم كتابالله تعالى.وتكمن مشكلة البحث في اختلاف المفسرين عند احتمال اللفظ القرآني للعموموالخصوص؛ ولا شك أن هذا الاختلاف يؤثر في سهولة استجلاء منهج ابن عطية في العموموالخصوص.ويهدف البحث إلى معرفة منهج ابن عطية في العموم والخصوص؛ من خلالدراسة المسائل التي يُجلي منهجه، وذلك من خلال اتباع المنهج الاستقرائي.ومن أبرز النتائجالتي جاءت في هذا البحث بيان عناية المفسرين بمسألة العموم والخصوص كونها من أبرزمسائل علوم القرآن، وأن أنواع العموم والخصوص عند ابن عطية:العام الذي يراد به العمومقطعًا، والعام الذي يراد به الخصوص قطعًا، والعام الذي يحتمل التخصيص، وأن ضوابط العموم والخصوص عند ابن عطية:تخصيص الكتاب بالكتاب، وتخصيص الكتاب بالسنة،والالتزام بصيغ العموم في اللغة والترجيح بها، والأخذ بسياق الآية في تخصيص العموم.وقدأوصى البحث بضرورة دراسة مسألة العموم والخصوص بمزيد من الجهد والاستقصاء لما تحتاجه أمثال هذه المسائل من العنايةالتامة والفائقة كما أوصى بتناول منهج ابن عطية في مسائل علوم القرآن بشيء من التوسع والبسط، ولاسيما مسألة العموم والخصوص.
أولى المفسرون مسألة العموم والخصوص عناية خاصة؛ فهي من أبرز مسائل علومالقرآن، ووضع المفسرون عدة قواعد أصيلة متعلقة بالعموم والخصوص تساعد على فهم كتابالله تعالى. وتكمن مشكلة البحث في اختلاف المفسرين عند احتمال اللفظ القرآني للعموموالخصوص؛ ولا شك أن هذا الاختلاف يؤثر في سهولة استجلاء منهج ابن عطية في العموموالخصوص. ويهدف البحث إلى معرفة منهج ابن عطية في العموم والخصوص؛ من خلالدراسة المسائل التي يُجلي منهجه، وذلك من خلال اتباع المنهج الاستقرائي. ومن أبرز النتائجالتي جاءت في هذا البحث بيان عناية المفسرين بمسألة العموم والخصوص كونها من أبرزمسائل علوم القرآن، وأن أنواع العموم والخصوص عند ابن عطية: العام الذي يراد به العمومقطعًا، والعام الذي يراد به الخصوص قطعًا، والعام الذي يحتمل التخصيص، وأن ضوابط العموم والخصوص عند ابن عطية: تخصيص الكتاب بالكتاب، وتخصيص الكتاب بالسنة،والالتزام بصيغ العموم في اللغة والترجيح بها، والأخذ بسياق الآية في تخصيص العموم. وقدأوصى البحث بضرورة دراسة مسألة العموم والخصوص بمزيد من الجهد والاستقصاء لما تحتاجه أمثال هذه المسائل من العناية التامة والفائقة، كما أوصى بتناول منهج ابن عطية في مسائل علوم القرآن بشيء من التوسع والبسط، ولاسيما مسألة العموم والخصوص.