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摘要
1664 年至 1671 年间,耶稣会在中国的强大势力遭到了沉重打击,最终导致了漫长的法律诉讼:迫害、逮捕、流放,甚至一些神父被处死。当权者一方和被告一方都收到了请愿书、诽谤书、诏书和判决书,有时内容还很奇怪,尤其是自相矛盾。这些诉讼文件被收集在一本书中,书名是 Innocentia Victrix(《胜利的清白》或《清白的胜利》),作者是耶稣会副会长安东尼奥-德-古维亚(António de Gouveia),1671 年在广州以中文和拉丁文出版。然而,这本书不仅仅是一本法律文件集:负责组织这本书(以及这个令人联想到无辜的书名)的人经常在文本中,甚至在法律文件中,加入观点、评论、解释和价值判断。 这项工作的目的是在字里行间详细解读该文本,找出其组织者可能采取的战略,并将其纳入耶稣会的战略之中。
A subtil estratégia discursiva de Innocentia Victrix (1671)
A forte presença da Companhia de Jesus na China sofreu um rude golpe, entre 1664 e 1671, que culminou em longo processo judicial: perseguições, prisões, exílio e, mesmo, a morte de alguns dos padres. Do lado dos poderes e do lado dos acusados, houve requerimentos, libelos, editos, sentenças, de conteúdos por vezes estranhos e, sobretudo, contraditórios. Tais peças processuais foram reunidas em livro, sob o título Innocentia Victrix - “Inocência Triunfante” ou “Triunfo da Inocência” – atribuído a António de Gouveia, Vice-provincial da Companhia de Jesus, e publicado em Guangzhou, em 1671, em chinês e em latim. O livro, porém, é mais do que a simples junção de peças processuais: o responsável pela organização (e pelo sugestivo título, nada inocente) interfere muitas vezes no texto, mesmo no interior das peças judiciais, com pareceres, comentários, interpretações, juízos de valor. O objetivo deste trabalho é fazer uma leitura em pormenor desse texto, nas suas linhas e nas suas entrelinhas, identificar a possível estratégia do seu responsável e integrá-la na estratégia da Companhia de Jesus.