政治拘留中的音乐和声音

Makis Solomos
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摘要

阿根廷科龙达(1974-79 年)独裁统治时期的前被拘留者在他们的集体著作中讲述了他们对声音甚至音乐的体验:"亭子里的寂静声名狼藉,令人窒息"(El Periscopio,2020:207);"我们又开始唱歌......"(同上:135)。如今,已有许多关于拘留期间音乐和声音的著作(见:Chornik, 2018; A. Papaeti, 2013; V. Polti, 2022)。本文吸收了我之前的一篇文章(Solomos, 2018)中与希腊上校独裁统治(1967-1974 年)和智利皮诺切特独裁统治有关的内容,并将其与时俱进。我们首先讨论音乐和声音的有害用途,其目的是去掉囚犯的主体意识:"听命 "音乐,消极地将音乐能量作为音乐使用;声音酷刑做法,将音乐(或声音)作为声能使用。然后,我们将关注音乐在囚犯 "自由 "发展过程中的积极作用,在这些作用中,音乐可以起到安慰、帮助创建社区和抵抗、带来乐趣等作用。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Música y sonido en detención política
En su libro colectivo, ex detenidos de la dictadura en Coronda (1974–79), Argentina, relatan sus experiencias sonoras y hasta musicales: «El silencio en el pabellón era notorio y envolvente» (El Periscopio, 2020:207); «Y volvimos a cantar…» (ibid.:135). Hoy en día se han realizado numerosos trabajos sobre la música y el sonido durante situación detención (Ver: Chornik, 2018; A. Papaeti, 2013; V. Polti, 2022). Este artículo retoma elementos de uno de mis artículos anteriores (Solomos, 2018) relacionado tanto con la dictadura de los Coroneles en Grecia (1967–1974) como con la dictadura de Pinochet en Chile, actualizándolos. Se discuten, en primer, lugar los usos nocivos de la música y del sonido, que tienen como objetivo desubjetivar a los presos: la música «on command», que utiliza negativamente la energía de la música en tanto música y las prácticas de tortura sonora, que utilizan la música (o el sonido) como energía acústica. Luego, nos interesarán los roles positivos de la música, durante su desarrollo «libre» por parte de los presos, roles en los que la música puede consolar, ayudar a crear comunidad y resistir, divertirse…
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