The Melody (allahn ) at Modernizers Scholars of Language. Dr. Muhammad Eid as a model

يرى كثير من الدارسين أن موقف اللغويّين القدماءِ من مظاهر اللحن كان مُتشدِّداً، إذ إنَّهم عدُّوا كلَّ تغييرٍ يطرأ على اللغةِ يتجاوزُ الحدودَ التي رسمها عربُ الجاهليّة، وعربُ القرنين الأوَّل والثاني الهجريين ضرباً من الخطأ والانحراف يجبُ طرحُه وإهماله، وحجّتهم في ذلك أنَّ المظاهر الجديدة تُخالفُ القواعدَ والنصوصَ التي سُجِّلتْ في كُتُبِ اللغة، والتي ارتضاها العلماءُ الموثوقُ بهم،في قبال ذلك، يرى المحدثون من اللغويّين، أنَّ المجتمعَ اللغويَّ الذي يشتمل على منظومة لغوية معينة لمجموع أفراده يُعد السلطةَ العُليا التي من حقِّها الحكم على الألفاظِ بالصحَّةِ أو الخطأ، إن علماء اللغة المحدثين ينظرون للخطأ واللحن الذي وقع من القدماء تطورا وتغيرا في اللغة لذا، يرى محمد عيد اللغة وما يعتريها بوصفها ظاهرة اجتماعية وهي في عرضة للتطور وإن هذا التطوُّر لا يحدثُ بصورة عشوائيَّة، بل تبعا لقوانين لغويّة، واضعا مسألة اللحن في مناخ بحث يتسم بالفرادة والجدة، لاسيما وما يتصل بالكتب التي أُلِّفتْ في (لحن العامّة)، والوقوف عليها، ومحاولة إحيائها، ودراسة جهود العلماء فيها. فقد دوّن قائمةٍ بأسماءِ العلماء الذين ألّفوا في اللحن وتقويم اللسان، وصلتْ إلى ثلاثين مُؤلَّفاً، وقد وجد أنَّ هذه الكتب تنظر الى اللحنِ من جهةِ الخطأ، والانحرافِ عن الطريقِ الصحيح، الذي ينبغي أنْ يكون عليه النطقُ السليم، ولم يأخذوا بالحسبانِ قوَّةَ الاستعمالِ وقهر التطوُّر.