坎加西罗及其伦理-美学存在:介于乡绅与社会强盗之间

Ana Carolina Cruz Acom
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摘要

本文是对坎加西罗人伦理-美学生存模式的博士后研究。坎加索是巴西东北部的一种非法亚文化运动,可追溯到 19 世纪中叶。本研究反映的是活跃于 1920 年至 1940 年间的兰皮昂帮派的美学。Cangaço 的美学以皮革服装为标志,这种服装源于该地区的牛仔,但构成了一种独特的外观,充满了象征性的刺绣、金属道具以及战争和装饰功能之间的组合。本研究探讨了瓦尔特-本雅明和查尔斯-波德莱尔等作家笔下的现代性含义,以及他们的概念如何在东北腹地卡廷加游牧民族的外表中得到体现。在坎加西罗融入大众文化的实例中,文章展示了坎加西罗从经典工业电影向《新电影》(Cinema Novo)中的作者实验过渡的过程。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Cangaceiros e sua existência ético-estética: entre dândis do sertão e banditismo social
Este artigo traz uma investigação de caráter pós-doutoral sobre o modo de existência ético-estético dos cangaceiros. O Cangaço é um movimento da subcultura fora- -da-lei, no Nordeste do Brasil, que remonta a meados do século XIX. Esta pesquisa reflete sobre a estética do bando de Lampião, em atuação entre os anos de 1920 a 1940. A estética do cangaço é marcante pela indumentária de couro, originada do vaqueiro da região, mas que constitui-se em aparência única, repleta de bordados simbólicos, adereços metálicos e composições entre funcionalidades bélicas e adornáveis. O estudo contempla os significados da modernidade em autores como Walter Benjamin e Charles Baudelaire, e como seus conceitos são pensados na aparição dos sujeitos ambíguos que viviam de forma nômade na caatinga, no sertão nordestino. Entre as instâncias que o cangaceiro se situa na cultura popular, o artigo demonstra sua presença na transição do cinema de caráter clássico-industrial para a experimentação autoral no Cinema Novo.
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